Les premiers et les derniers côtés de la bible

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Le commencement et la conclusion d'un texte sont particulièrement importants: Le début m’explique de quoi il s’agit effectivement, la fin me révèle l'objectif de l'action entière. Quand je veux ainsi d’en découvrir si un livre m'intéresse ou non, je regarderai précisément ses premiers et derniers Pages. Et précisément nous voulons faire maintenant cela avec la bible, en examinant de près son début et sa fin

Ni le développement de l'univers ni l'histoire de l'humanité ne se déroule par hasard, mais les deux suivent les lois naturelles et spiritueuses. On peut les comparer au développement des grains : Si on sait, quel genre de semence a été planté, on peut prévoir, quelle plante et quel fruit au cours du temps en résultera. Pour cette raison le premier livre de la Bible est du plus haut intérêt, car ceci décrit les semences desquels provient l’histoire actuelle d’humanité, c’est-à-dire les bonnes comme les mauvaises. La Genèse = la création, aussi appelé le premier livre de Moïse, est le livre captivant des commencements. Ici nous rencontrent, germinales, les choses avec lesquelles aujourd’hui nous sommes confrontés, seulement ils se sont entre-temps énormément agrandit. Notre survie dans l'avenir dépendra de la leçon que nous tirons de la préhistoire:

Toutes ces choses leur arrivèrent comme types, et elles ont été écrites pour nous servir d'avertissement, à nous que les fins des siècles ont atteints. 1. Corinthiens 10:11

Les livres de la bible ne sont pas une collection sauvage de légendes orientales, mais des parties d'un Puzzle qui nous procure comme entier un aperçu unique du plan de Dieu avec l'humanité ! Ce livre décrit des premières jusqu’aux dernières pages un haut développement irrésistible, mais aussi une lutte inexorable entre le bien et le mauvais.

La sortie de cette lutte n'est pas incertaine, mais elle est toujours à nouveau et particulièrement en détail toutefois dans le dernier livre de la bible, « l'apocalypse = dévoilement». Ce n'est point un hasard que ce dernier livre de la bible qui est aussi appelé «révélation», aborde beaucoup de thèmes de genèse : La genèse est le livre des semences, la révélation est le livre des récoltes.

Malheureusement, des traditions humaines ont enseveli l'accès non seulement au premier, mais aussi au dernier livre de la bible. De cette manière les deux sont devenus pour beaucoup de gens «les livres de sept Sceaux» qui leur apparaissent fabuleux et incompréhensibles. Mais ils n'ont pas été écrits, pour voiler l'avenir, mais, comme le nom «apocalypse = dévoilement» justement le dit, ils apportent la clarification pour les dernières questions qui nous préoccupe, à savoir comment l'avenir la terre va paraître :

Révélation de Jésus Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt (grec : táchos = avec la vitesse, «comparer le tachymètre») . Révélation 1:1

La genèse décrit notre origine, l'apocalypse notre avenir ! Lorsque dans une certaine mesure nous comprenons ces deux, puis le contenu de la bible entière apparaît correct devant un arrière-plan et le fil qui la traverse devient visible. Genèse et révélation nous donnent deux points de repère importants, par lesquels nous pouvons pour notre orientation tracer une ligne droite. Et cela nous donnera de l’espoir !

Car les révélations de la bible sur l'avenir ne sont pas là, pour nous faire peur et nous mettre dans l'effroi, bien au contraire, pour nous faire du courage :

Car toutes les choses qui ont été écrites auparavant ont été écrites pour notre instruction, afin que, par la patience et par la consolation des écritures, nous ayons de l’espérance. Romain 15:4

Lorsque nous comprenons et considérons les prédiction de la bible sur la fin de cet âge difficile, puis nous devenions ce que Dieu a projeté pour nous : Les gens les plus heureux sur la terre!

Toutefois c’est inévitable que nous dégagions notre vue de L’ère primaire et la fin des temps des présentations dépassées. Car les deux, la genèse et la révélation, ressemblent à un trésor qui est enterré sous les décombres des interprétations traditionnelles humaines. Si nous réussissons toutefois à dégager de nouveau le message originale, nous obtiendrons un beaucoup meilleur accès à la parole de Dieu. Et alors, nous éprouverons que ce que le dernier livre de la bible dit de lui-même, vaut pour le livre entier :

Bienheureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie et qui gardent les choses qui y sont écrites, car le temps est proche Révélation 1:3

Les méga catastrophes qui sont décrites dans les premiers chapitres de la bible, sont des modèles pour toutes les autres catastrophes de l'histoire de l'humanité. C'est pourquoi Jésus les mentionne expressément :

Et comme il arriva aux jours de Noé, ainsi en sera-t-il aux jours du fils de l'homme aussi: on mangeait, on buvait, on se mariait, on donnait en mariage, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche; et le déluge vint, et les fit tous périr. De même aussi, comme il arriva aux jours de Lot: on mangeait, on buvait, on achetait, on vendait, on plantait, on bâtissait; mais, au jour où Lot sortit de Sodome, il plut du feu et du soufre du ciel, qui les fit tous périr; il en sera de même au jour où le fils de l'homme sera manifesté. Luc 17:26 - 30

La dimension des catastrophes augmente au cours de l'histoire de l'humanité, tout particulièrement à la fin de l'âge difficile, dans lequel nous vivons maintenant. Mais les échantillons sont toujours à nouveau les mêmes, et des rapports biblique nous pouvons beaucoup apprendre comment Dieu juge et sauve des gens dans les catastrophes. Et nous pouvons très bien utiliser cela pour notre vie actuelle et pour le temps actuel !

Le Déluge était la première méga catastrophe de la bible qui a concerné des gens et peut-on ainsi dire la mère, le prototype des toutes les catastrophes suivantes. Considérons ainsi les circonstances historiques, par lesquelles on en est effectivement venu à cette catastrophe.

Le premier chapitre de la bible est en même temps un arbre généalogique, car on explique dans sa dernière phrase :

Ce sont ici les générations des cieux et de la terre lorsqu'ils furent créés, au jour que l'Éternel Dieu fit la terre et les cieux, Le Genèse 2:4

Le mot «hébraïque Toledot» utilisé ici désigne des arbres généalogiques dans tous ses apparition dans la bible. Et effectivement sont décrits dans les Genèse 1 comment la vie sur la terre s'épanouit progressivement : D’abord L'esprit de Dieu accouve sur les eaux de Prototerre, Genèse 1:2, ensuite des plantes apparaissent, puis des animaux d'eau, puis des animaux terrestre et à la fin l’Humanité. ^Genèse Celle-ci se multiplie sur la base de sa fertilité tellement qu'elle peuple encore la terre entière dans le sixième jour de puisage, comme le texte l’a ^¹accentué expressément pour finir :

Et encore quelque chose est très important, si nous voulons comprendre correctement le rapport de puisage : Déjà, on informe dans le deuxième vers que la terre a été ravagée :

Les mots «hébraïques tohu» et «bohu» sont dans la bible l'archétype pour distancer de Dieu et destruction. Nous devons considérer ainsi que des pouvoirs hostiles à Dieu ont essayé déjà très tôt de mettre en désordre les plans de Dieux. Tout ce que Dieu a agi après cette première catastrophe, était certes «très bon», mais la création porte de ce moment des traces de cette chute, par exemple «les monstres de la mer» Genèse 1:21.

Genèse 2 n’est pas une répétition, mais la suite du Genèse 1 et décrit, ce qui est arrivé après: ·

Nous ne nous trouvons plus temporellement dans le sixième jour, mais au début du septième jour - qui n'a pas pris fin jusqu'à aujourd'hui, Hébreux 4:4 - 7 - environ autour de 5.000 avant le Christ, au passage de la pierre à l'âge de bronze.

Le champ visuel se rétrécit localement sur un certain secteur dans le Proche-Orient, «Éden» qui est décrit assez précisément et doit s'être trouvé en Iraq actuel.

Comme décrit dans le Genèse 1, l'humanité s'était déjà propagée pendant le sixième jour et avait peuplé la terre. Adam est descendu ainsi de cette humanité. ^²

Effectivement l'expression «Dieu formait (jatsar) Adam» est une notion hébraïque spéciale pour la formation des gens dans le corps de la mère, tel qu'il est aussi utilisé pour Jérémie :

Avant que je t'eusse formé dans le ventre de ta mère, je te connaissais, et avant que tu fusses sorti de son sein, je t'avais consacré, je t'avais établi prophète des nations. Jérémie 1:5.

Comme au prophète Jérémie Dieu a aussi donné à Adam des dons particuliers. En outre, il l'a remplit avec l'esprit de connaissance de la vie, afin qu'il puisse exécuter son devoir particulier.

Adam était vraiment le premier homme, toutefois pas dans le sens biologique, mais spirituel. De même, aussi Jésus n'est pas biologiquement, mais dans le sens spirituel expressément «le deuxième homme», 1.Korinthiens 15:45 - 47. Adam était une préombre, un précurseur de lui et a eu un devoir semblable : redresser le règne de Dieu au milieu de la création apostasiée. Adam était ainsi le premier homme, avec qui Dieu a conclut une alliance personnelle, le premier élu. Il est le lien entre «l'arbre généalogique des cieux et de la terre» et les arbres généalogiques suivants qui conduisent jusqu'au Messie, «le deuxième homme».

Le paradis était une cellule de germe du royaume de Dieu sur la terre, au milieu d’un environ qui connaissait déjà «le bien et le mal» et a été marqué par la mort : Le jardin était une enceinte (clôture) qu’Adam devait garder, et il a obtenu l’Eve comme assistance de lutte (ezär).

Les chapitres suivants décrivent de quoi avait l’ère l'offensive des ténèbres et avec quelle stratégie Dieu a réagi à cette attaque : Le serpent, donc Satan, Révélation 12:9, apparu comme l'ange de la lumière et incita Adam et Eve à rejeter la Parole de Dieu. Il convainquait d'abord l’Eve qu'il serait inoffensif et même désirable de transgresser l’ordre de Dieu. Puis, il utilisait l’Eve comme moyen, pour manipuler indirectement Adam, à transgresser consciemment l’instruction de Dieu et se découper ainsi lui-même de la vie divine. Satan ne pouvait pas nuire directement tous les deux, il les entraînait à se mettre hors de la protection de Dieu et à se jeter soi même dans le destin funeste. Ce modèle de détruire des gens est resté le même jusqu'à aujourd'hui.

Comment est-ce que Dieu tout-puissant, qui aime peut détruire tout un pays avec tous ses gens et ses animaux par une catastrophe ? Nous ne pouvons juger objectif aucun événement de l'histoire mondiale sans connaître sa préhistoire. Nous devons résumer brièvement en ce cas qui était exprimé dans les premiers cinq chapitres de la Genèse :

Le monde créé dans le début par Dieu était bon, mais on en est venu plus tard à une catastrophe, par laquelle le globe a également été ravagé et transformé dans un Tohuwabohu, Genèse 1:1 - 2. Satan, hébraïque «adversaire», est l'auteur de cette méchanceté. Il était anciennement un Chérubin, une créature spirituelle surélevée, chargée de Dieu d'un pouvoir inconcevable, mais il péchait par la fierté. Puisque Dieu est vérité et justice, Satan tombait, par son détournement de Dieu, obligatoirement dans le mensonge et l'injustice. Puisque Dieu est lumière et vie, Satan devenait le souverain du ténèbres et le régent de la mort, Hébreux 2:14. Ainsi, le diable est le promoteur du mensonge et de la mort :

Le diable… a été meurtrier dès le commencement, et il n'a pas persévéré dans la vérité, car il n'y a pas de vérité en lui. Quand il profère le mensonge, il parle de son propre fonds, car il est menteur, et le père du mensonge. Jahnn 8:44

La mort et le destin funeste n'étaient jamais l'intention première de Dieu pour ses créatures, mais une conséquence du détournement de Dieu. Les véritables responsables de la peine et injustice sont les pouvoirs qui luttent contre Dieu.

Dieu avait promis en présence de Satan à l’Eve qu'un de ses descendants masculins serait celui, de qui le diable va être définitivement vaincu, privé de pouvoir et jugé. (Genèse 3:15). Il fallait s'attendre à ce que le diable de ce moment va faire tous pour empêcher la parution de cette «Semence de la femme» - la plus grande lutte de l'histoire universelle s'était déplacée sur la terre en se concentrant maintenant sur les descendants Adam en poursuivant différentes tactiques :

La première était simplement le meurtre : Caïn était un outil pieux du diable et a tué son frère. Mais Dieu offrait Adam et Eva “Seth”, c'est-à-dire le remplacement et ainsi a anéanti l'espoir de Satan qui était d'exterminer la voie de germe élue.

La deuxième possibilité consistait à ruiner physiquement ou spirituellement la lignée élue par Dieu, si tuer n’était pas possible. Et précisément le Satan a entrepris cette tentative :

Lorsque les hommes (hébraïque ha' Adam - les Adamites eurent commencé à se multiplier sur la face de la terre, et que des filles leur furent nées, les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles (hebraique tob = utilisable), et ils en prirent pour femmes parmi toutes celles qu'ils choisirent. Genèse 6:1-2

L'expression “les fils de Dieu” qualifie la nature d'ange dans l’ancien testament

Or, les fils de Dieu vinrent un jour se présenter devant l'Éternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux. Job 1:6,

Où étais-tu quand je fondais la terre?......, Alors que les étoiles du matin éclataient en chants d'allégresse, Et que tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie? Job 38:3 - 7

Dans le nouveaux Testament l'expression est utilisée, pour décrire l'état des croyants, quant ils seront glorifiés et «comme les anges» :

Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, étant fils de la résurrection. Le Luc 20:36

Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu. Romain 8:19

D’après cela décrit encore le Genèse 6 une attaque des pouvoirs de Satan sur les Adamites et cela dans une forme remarquable, pas en tant qu'adversaires sombres de Dieu, mais en tant que «fils de Dieu», tel que c'est effectivement une des méthodes de Satan de s'ajuster comme «ange de la lumière», 2.Korinther 11:14.

Les conséquences de l'attaque de Satan étaient dévastatrices, sur le secteur biologique physique aussi bien que spirituel.

Dans ces jours, les géants (hébraïque nephilim) étaient sur la terre…. Genèse 6:4

Le produit de mariage des anges dans la forme humaine avec les femmes adamites était les «Nephilim» ce qui est souvent traduit avec «les géants», mais textuel signifie «les déchus» ou «les détachés». Aux autres passages, il est traduit «(dans la lutte) tué en guerre» (p. ex. juges 20:45) ou «les transfuges» (p. ex. Jérémie 39:9), seulement à une autre passage avec des géants :

Et nous y avons vu les géants (hébraïque nephilim), fils d'Anak, qui est de la race des géants; et nous étions à nos yeux comme des sauterelles, et nous étions de même à leurs yeux 4.Moïse 13:33

Les descendants de croisement mixte des anges déchu et Adamites étaient physiquement supérieurs aux hommes normaux, se sont différenciés de manière surprenante d'eux :

Les géants étaient sur la terre en ces jours-là, et aussi après que les fils de Dieu furent venus vers les filles des hommes et qu'elles leur eurent donné des enfants: ceux-ci furent les vaillants hommes de jadis, des hommes de renom. Genèse 6:4

On pourrait le dire avec des mots actuels que ces hommes étaient génétiquement manipulés. Parallèle à la dégénérescence physique qui est allé en direction de gigantisme, il a eu lieu une décadence spirituelle en particulier un abrutissement des coutumes :

Et l'Éternel vit que la méchanceté de l'homme était grande sur la terre, et que toute l'imagination des pensées de son coeur n'était que méchanceté en tout temps….. Et la terre était corrompue devant Dieu, et la terre était pleine de violence. Genèse 6:5,11

En le déroulement qui pourrit une société n'a rien changé jusqu'à aujourd'hui : Les causes se trouvent dans le monde invisible. Ses pouvoirs sombres se camouflent comme «porteur de lumière», s’associent et fraternisent avec les gens individuellement et avec leur aide engendrent le moyen pour apporter leur influence de sphère invisible en sphère visible. Les conséquences, «croissance géante!» et image, «un nom» sont d'abord apparemment positives chez les autres gens. Cela conduit en fin de compte toutefois à la dégénérescence et à une atmosphère de la corruption, abrutissement des coutumes et à la fin à violence sans mesure. Les gens deviennent dans ce processus des complices et en même temps des victimes. En s'ouvrant aux pouvoirs spirituels mensongères, ils sont entraîner à une position qui se dirige contre Dieu et sa création. La fin doit être la mort et la pourriture pour les gens et les parties de la création qui se trouvent sous leur responsabilité. Dieu entreprend toutefois tout, pour empêcher cela.

Déjà avant le Déluge, on nous fait un rapport de jugement des gens par Dieu, et par lequel l’attitude de Dieu devient claire :

Dieu avait prévenu expressément Adam et Eve des conséquences de désobéissance éventuelle. Ceux-ci se sont aussi effectivement produits : Ils ont été chassés du jardin Eden, ce qui signifiait en fin de compte pour eux la mort. Il leur faisait toutefois en même temps des habits et leur donnait la promesse que Satan et le méchant seront un jour vaincus.

Il avait aussi auparavant averti Caïn que «le péché guette devant la porte». Quand Caïn avait tué son propre frère, il devait quitter son pays. En même temps Dieu lui donnait la promesse de sa protection.

Dieu ne voudrait pas punir, mais il nous avertit pour nous protéger contre la désobéissance et sa conséquence.

Si nous ne l'entendons pas, notre désobéissance a toutefois inévitablement les conséquences menacées. Dieu ne nous met pas sous la tutelle, mais il ne se laisse aussi pas s’en moque.

Avec toutes les conséquences Dieu ne voudrait jamais que nous périssions, mais aussi encore dans le jugement il veut offrir l'espoir et la grâce

Est-ce que je prends plaisir à la mort du méchant? dit le Seigneur, l'Éternel; n'est-ce pas plutôt à ce qu'il se détourne de ses voies, et qu'il vive? Eze 18:23

Cela est un modèle qui se répète avec le déluge et chaque autre jugement de Dieu.

La bible explique clairement que Dieu n'a aussi pas apporté le déluge d’un ciel bleu, mais il a averti les hommes de façon impressionnante :

Alors l'Éternel dit: Mon esprit ne restera pas à toujours dans l'homme, car l'homme n'est que chair, et ses jours seront de cent vingt ans. Genèse 6:3

Dieu a donné ainsi un délai de 120 ans aux adamites dans lesquels il les a appelé au retour. Dans ce temps, tandis que Noé construisait l’Arche, il était en même temps «un prédicateur de la justice», 2.Peirre 2:5. Tandis que Dieu accordait à ses contemporains encore le temps pour leur retour, Noé leur fournissait avec des mots et des actes, par la construction de l’Arche, un avertissement:

Lorsque la patience de Dieu se prolongeait, aux jours de Noé, pendant la construction de l'arche, 1.Peirre 3:20

Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. Jan 3 :17

Il reste néanmoins dans l'appréciation des gens, s’ils veulent ou non entendre Dieu, se retourner et accepter le sauvegarde.

Jugement n'est jamais pour Dieu un fin en soi, mais toujours un moyen, pour empêcher encore le pire. Une bonne intention est cachée dans chaque jugement par Dieu. Dans le temps Dieu va avec quelqu'un au jugement, il y a encore un espoir pour lui :

Vous endurez des peines comme discipline: Dieu agit envers vous comme envers des fils, car qui est le fils que le père ne discipline pas? Hébreux 12:7

Quel est maintenant «le pire», que Dieu veut empêcher ? Pour nous hommes, ce serait la mort physique, mais en réalité il s'agit de beaucoup plus, à savoir la vie éternelle. Le jugement physique n'est pour Dieu que le dernier moyen, pour nous préserver devant le pire, à savoir devant la mort éternel :

…….pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvé au jour du Seigneur Jésus. 1. Corinthiens 5: 5

Jésus lui-même, qui mourait d’une mort cruel, exhortait ses disciples, ne pas craindre la mort physique, mais penser à l'éternité :

Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent tuer l'âme; craignez plutôt celui qui peut faire périr l'âme et le corps dans la géhenne. Matthieu 10:28

Adam et Eve devaient quitter le jardin Éden et allaient avec cela à la mort sûre. . Mais Dieu leur a promis qu'un jour va venir où Satan et avec lui le pouvoir de mort seront vaincus. Cela était une des premières promesses sur la vie «éternelle». Son accomplissement pour chacun a d’une part dépendu de sa Confiance et foie en Dieu et d’autre part de la semence promise qui est aussi effectivement venu. Si Satan réussissait à l’empêcher, tous les plans de sauvetage de Dieu seraient également rendus à néant.

Le déluge était par conséquent une mesure de sauvetage de Dieu, pour empêcher que la descendance d'Adam et d’Eve soit aussi bien génétiquement que moralement totalement pourrie. Dieu a sauvé Noé et sa famille par la catastrophe et nettoyait en même temps son habitat naturel de la pourriture, dont ils auraient été probablement tôt ou tard infectés. On pourrait comparer cela aux mesures radicales qui sont parfois nécessaires, si un troupeau d’animal tombe malade à une épidémie mortelle. Alors, pour préserver les sains devant la contagion et assurer la perpétuation du troupeau aide seulement une élimination conséquente des animaux malades.

Et le destin éternel de ceux qui sont morts par le déluge dépendait de la survie des descendants encore non pourrit d'Adam : Jésus, «le semence de la femme» était le sauveteur non seulement des gens qui sont venus après lui, mais aussi de ceux qui ont vécu avant lui. La vie éternelle des gens qui ont vécu à l'époque de déluge, a dépendu de ce que Dieu-Homme était venu, qui les a libéré de la prison de la mort dans la liberté de la vie éternelle. Et précisément cela accentue la bible :

Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l'Esprit, dans lequel aussi il est allé prêcher aux esprits en prison, qui autrefois avaient été incrédules, lorsque la patience de Dieu se prolongeait, aux jours de Noé, pendant la construction de l'arche, dans laquelle un petit nombre de personnes, c'est-à-dire huit, furent sauvées à travers l'eau. 1.Peirre 3:18-20

Le déluge était ainsi comme jugement de Dieu un prototype pour l’acte juridique de Dieu, avec lequel il voulait avertir tous les gens vivant plus tard et leur montrer comment il réagit à la pourriture conséquente d'une société. Le déluge n'était qu’un événement local, mais avez une importance globale. Il est un avertissement aux gens de tous les temps que l’impiété et un accroissement excessive de force contre la vie humaine seront tôt ou tard jugés par Dieu.

Depuis la chute de Satan les innocents doivent souffrir. Il a abusé le pouvoir et la responsabilité, que Dieu lui a donnés pour un grand secteur de la création et inévitablement ce secteur de pouvoir de Satan a été tiré dans la compassion. La même chose vaut en principe pour la création visible, dans laquelle Dieu a transféré à l'homme le règne et la responsabilité : Si les gens abusent leur autorité, leur secteur de pouvoir est totalement concerné y compris les innocents, ceux qui ne sont pas encore nés, les nourrissons et les animaux. Déjà dans l’ancien testament ce principe est démasqué comme la cause vraie de chaque pollution et destruction de l'environnement :

Écoutez la parole de l'Éternel, enfants d'Israël! Car l'Éternel a un procès avec les habitants du pays, Parce qu'il n'y a point de vérité, point de miséricorde, Point de connaissance de Dieu dans le pays.

Il n'y a que parjures et mensonges, Assassinats, vols et adultères; On use de violence, on commet meurtre sur meurtre.

C'est pourquoi le pays sera dans le deuil, Tous ceux qui l'habitent seront languissants, Et avec eux les bêtes des champs et les oiseaux du ciel; Même les poissons de la mer disparaîtront. Osée 4:1 - 3

la chaîne causale est claire : Celui qui ne connaît pas Dieu, n'a pas de base pour fidélité en soi. Cela se répercute après sur la fréquentation avec ses prochains : Il commence avec mauvaise parole et va encore à travers les mensonges et vol jusqu'au adultère et meurtre. Il n'est alors qu’une conséquence logique que les gens qui n’en ont pas peur, trompent leur propre conjoint et par exemple tuent leurs propres enfants, ne se font aucune conscience des forêts tropicale lointains ou des poissons des océans. La question ce qui va être avec les innocents, ne se pose pas seulement dans le cas de grandes catastrophes, comme le déluge ou les jugements de Dieu à l'Egypte, mais à chaque jour. La réponse de Dieu à cette question brûlante n'existe pas dans les mots, mais dans un événement.

La réponse de Dieu à la question concernant la souffrance n'existe pas dans les explications philosophiques, mais dans une action exemplaire pour tous les temps - que toutefois pour la comprendre nous devons poursuivre jusqu'à la fin : Dieu comme le seul vraiment innocent a pris volontairement la punition sur lui-même qu’en réalité les autres en portaient la responsabilité. Celui qui pense seulement ainsi «au seigneur souffrant à la croix», ne voit que le côté terrestre et doit au fond logiquement tomber dans une foi pessimiste et dépressive

Mais l’événement autour de la croix a un deuxième côté : il suivait une gloire que personne peut imaginer. Jésus n'a pas souffert pour la souffrance. Souvent au cours de sa vie il s'était enfui devant ses persécuteurs, s'ils voulaient lui faire du mal.

Seulement quand le temps était venu, il a emprunté la voie des souffrances, et cela pour un objectif déterminé :

Jésus ….à cause de la joie qui était devant lui, a enduré la croix, ayant méprisé la honte, et est assis à la droite du trône de Dieu. Hébreux 12:2

Du fait que Jésus a souffert innocemment, Dieu l'a aussi élevé et a fait de lui le souverain sur tous :

il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix. C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, Philippiens 2:8 - 9

La bible accentue à beaucoup de passages que tous qui souffrent innocemment seront récompensés un jour par Dieu. Dieu a non seulement la volonté, mais aussi le pouvoir de nous essuyer toutes les larmes et de donner à chacun son salaire. Paul, un homme qui a souffert énormément, par exemple plusieurs fois presque à la mort fouetté et une fois il est lapidé, qui devait constamment craindre sa vie, a dit :

J'estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous. Romain 8:18

La croix a quand même un côté redoutable, car c'est le foyer, où se rencontre aussi bien la miséricorde que la justice de Dieu. La croix témoigne le plus grand amour de Dieu pour les gens, qu'il permet que ses créatures torturent et tuent son propre fils. Elle témoigne toutefois en même temps aussi de la conséquence de son jugement, qu'il laisse son fils porter en effet les conséquences de la culpabilité qu'il a chargée à notre place sur lui-même.

Si Dieu ne s’obtient pas de punir son propre fils, il ne s’obtiendra non plus de prononcer une sentence juste sur ses créatures ! Nous avons ainsi le choix, de demander à Jésus de payer pour nous, ou prendre nous-même la responsabilité pour notre dette. La justice de Dieu touchera les deux côtés :

Car il est de la justice de Dieu de rendre l'affliction à ceux qui vous affligent, et de vous donner, à vous qui êtes affligés, du repos avec nous, lorsque le Seigneur Jésus apparaîtra du ciel avec les anges de sa puissance, 2.Thessaloniciens 1:6 - 7, comparer Luc 16:25

Nous ne devons donc pas nous faire de soucis au sujet des innocents mais pour les redevables !

Bien que la société autour de lui enfonçait dans la consommation, la concupiscence et l’abrutissement, Noé ne s’est pas laissé entraîné par elle et n’a pas résigné non plus, mais construisait l’Arche. Sa foi à la parole de Dieu se montrait dans les actes concrets qui étaient en même temps une prédication à ses contemporains. Il devait sûrement supporter les longues années de la raillerie, mais il n'est pas devenu fatigué d’obéir à Dieu.

Il fallait s'attendre malheureusement dès le début à ce que dans cet Arche, aucune grande masse humaine ne soit sauvée, mais l'admission de tous les animaux devait symboliser que Dieu prévoie un nouveau départ vaste avec la création. Ainsi, il sera aussi dans notre temps probable proportionnellement un petit nombre qui tiendra ferme jusqu'à la fin, mais leur fidélité aura des conséquences inconcevables grandes et à long terme sur l'humanité et la planète terre entière. Le nouvel ordre mondial de Dieu paraît mieux que toutes les fantaisies humaines pourraient rêver, il réside dans une nouvelle création de la terre !

Conformément à la théorie de l'évolution, l'adaptation à l'environnement procure des avantages de survie. La bible accentue également qu'adaptation est un avantage de survie. Toutefois pas adaptation au monde, mais «adaptation à Dieu» :

Et ne vous conformez pas à ce siècle (aion = époque, system mondial actuel); mais soyez transformés (metamorphó-oh)par le renouvellement de votre entendement, pour que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, bonne et agréable et parfaite. Romain 12:2

Un bon exemple d'adaptation de ce genre est Noé ; au milieu d'une humanité qui enfonçait de plus en plus dans l’impiété et violence il vivait avec Dieu :

Ce sont ici les générations (toledot) de Noé: Noé était un homme juste; il était parfait parmi ceux de son temps; Noé marchait avec Dieu. Genèse 6:9

Il ne s'adaptait justement pas à son environnement, mais à Dieu ! Cela s'exprime aussi très bien extérieurement : Environ le long de 120 ans il a construit son Arche, une énorme boîte de natation, et cela en beau milieu de la terre ferme! D’après les principes de Darwin, on ne qualifiera pas justement cela comme «adaptation optimale à l'environnement»! Abstraction faite des énergies qui devaient être investies pendant des décennies dans cette entreprise selon toute apparence insensée, on peut s’imaginer que Noé, le prédicateur de la justice n’aurait pas du par cette action avoir augmenté sa réputation chez ses contemporains.

Mais soudain une modification catastrophique «des conditions de l’environnement» est arrivée, alors tout à coup, au milieu du déluge, la boîte en bois selon toute apparence insensée a réalisé une fonction vitale important : Noé et sa famille ont été adaptées optimale à la situation extrême de jugement. Tous les autres qui s'étaient adaptés à l'esprit du temps, ont été condamnés à disparaître. Ainsi, il arrive que précisément cet homme a marqué la scène après la disparition des masses au déluge. Ce n’étaient pas ses capacités comme constructeur de bateau qui ont sauvé Noé et ont fait de lui l’ancêtre de l’arbre généalogique, mais la disposition à entendre la parole de Dieu, á obéir, à s'adapter à sa volonté! En d'autres termes : Il a cru à Dieu, (Hébreu 11:7). La foi est une réaction positive aux paroles de Dieu, Romain 10:17.

Cette réaction de se laisser appeler par Dieu en dehors du monde (grec ec-caléo) , a donné au peuple des croyants son nome: Ec-clesía = les appelés en dehors dans le nouveau testament, traduit généralement avec «l’église ou assemblé.

Nous voulons peut-être dire la sélection n'est pas juste, parce qu'ainsi arbitrairement les personnes deviendraient préférées. C'est toutefois un malentendu total de ce que la bible sous la sélection comprend : Ce n'est pas préférence, mais l’appellation pour une tâche qui est l'objectif de sélection.

Alors tu parlas en vision de ton saint, et tu dis: J'ai placé du secours sur un homme puissant, j'ai haut élevé un élu d'entre le peuple. Psaume 89:20

Mais le Seigneur lui dit: Va; car cet homme m'est un vase d'élection pour porter mon nom devant les nations et les rois, et les fils d'Israël; Actes 9:15

Vous, au contraire, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière, 1.Peirre 2:9

Le choix humain des élites doivent aussi être pour cela une image: les individus Particuliers sont élus, pour agir alors en tant que médecins, juges, policiers etc. au bien-être du public :

Moïse choisit des hommes capables parmi tout Israël, et il les établit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode des 18:25

ces «élus» ne doivent pas abuser leur pouvoir pour le propre confort, mais au contraire : Ils doivent supporter une formation plus dure sur eux-mêmes que leurs contemporains et être prêts à prendre plus grands privations et dangers sur eux-mêmes, pour servir à leurs contemporains. Cela signifie une plus grande responsabilité et moins de confort.

Cela devient particulièrement bien clair avec Abraham, que Dieu a appelé à sortir de son milieu social, dans lequel a eu lieu la confusion de religion babylonienne qui conduisait enfin à l'admiration d'autres Dieux Josué 24:2. Tandis que la majorité de ses contemporains a juré, pour l’unité et l’association afin de ne pas disperser et s’anéantir, Abraham s'est laissé appeler pour quitter sa parenté et envoyer dans un pays qui lui état inconnu. Ésaïe 51:2

Alors que l'urbanisme atteignait des dimensions nouvelles et la construction des bâtiments imposantes (tour des Babel !) se trouvait en haut dans la cours, Abraham se déplaçait en tant que Nomade avec des tentes à travers des déserts inconnus.. Il n'a pas fondé de capitaux de son élection, n'a pas accepté de cadeaux d'argent, Genèse 14:23, et a renoncé aux privilèges que l’on lui avait reconnus Genèse 13:9. Jusqu’à la fin de sa vie, n’avait pas acquit d’une semelle de terre comme propriété personnelle Actes 7:5. Dieu ne l’a pas élu, pour lui préférer par exemple par une vie particulièrement agréable, mais afin de lui faire une bénédiction pour un très, très grand nombre d’autres gens :

Je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bénédiction. Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi. Genèse 12:2-3

Bien que Dieu lui eut promis de faire de lui une grande nation, recevait Abraham (= le père d'une quantité) pendant des décennies même pas un unique fils. Finalement, pourtant, il devenait “père de tous les croyants”, Romains 4:11-16. Il était un pionnier spirituel qui découvrait en chemin de la foi un nouveau pays et développait sa confiance sur la toute-puissance de Dieu allait si loin qu'il avait non seulement confiance en lui qu’il offre un enfant à des stériles, mais même qu’il réveille les morts, Hébreux 11:19.

Avec cette vue de l’élection, il y a à peine encore une raison d’être jaloux aux élus : Ils doivent non seulement endurer plus que les autres, mais surtout ils « sont des canaux » pour la bénédiction que Dieu voudrait distribuer aux autres.

Quels souvenirs montent en nous, quant nous entendons le mot «déluge» ? Probablement images de notre bible d'enfant, comme toutes les espèces d’animaux du monde entier:, les éléphants, les girafes, les ours polaire, les Kangourous et beaucoup d'autres qui d’aborde montent et ensuite quittent à nouveau l’Arche de Noé. Nous voyons peut-être aussi devant nous comment l’Arche est chassé sur le globe entièrement couvert de l'eau, jusqu'à ce que enfin les sommets des plus hautes montagnes sortent de l’inondation universelle.

Mais qu'est-ce que dit le texte de la Bible ? Cette question n'est pas en première vue facile à répondre, toutefois en deuxième regard clairement. Il n'est pas par conséquent facile, parce que la plupart des traductions, marqués par des traditions âgées des siècles, dans cette chose sont idéologiquement colorées et parlent presque partout de TERRE (entière). Mais dans le texte original est ici le mot hébraïque « 'äräts », et ce mot a ici une signification tout à fait claire, comme une courte vérification le montre ;

äräts avec 2526 dépôts, est le quatrième mot principal (nom) couramment répété en ancien testament. Il désigne, trié d’après la fréquence approximative de son utilisation :

Genèse 2:5,11,12,13 ; 6:4,5,17 ; 10:5,8 - 10 ; 12:1 ; 35:12 ; Exode 3:17 ; Nombres 20:23,24 ; Psaumes 135:12.

2. la population d'un pays déterminé (parfois aussi la terre) : Genèse 6:11 ; 34:1 ; 1.Samuel 17:46 ; Ezéchiel 14:12 - 13.

3. le continent, la surface (solide) terrestre, contrairement à la mer ou au ciel : Genèse 1:10,28 ; Lévitique 11:21 ; Psaumes 104:9. Genèse 1:15,20 ; 7:17 : Job 2:13 ; 37:6 ; 38:26 ; Ésaïe 25:12 :

4. la terre comme corps mondial, comme planète (souvent dans une combinaison : «cieux et terre») : Genèse 1:1,2 ; 18:18 ; Psaumes 148:7 - 13 ; Job 26:7 ; Ésaïe 40:22,28 ; 45:18 ; Jérémie 33:25 ; 2.Rois 19:15 b ; Proverbes 8:23.

Quelle signification äräts a précisément, on peut seulement prélever de la connexité de texte. La bible Elberfelder traduit en environ 70% des cas avec «le pays» !

Nous avons vu que le champ visuel se rétrécit avec logique au cours des Genèse:

Alors que le rapport de création a en vu vraiment la terre entière, l'attention se fixe dans tous les chapitres suivants 2-12 de Genèse sur le Proche-Orient. Il s'agit, d’un secteur si précisément limité qu'il est impossible de parler de la terre entière, Ce sont mentionnés le pays Nod au nord d’Eden, les montagnes d’'Ararat (au nord-ouest d'Iraq), la ville et le secteur Babel, les villes Erec et Accad dans le pays Schinear (Sumer), encore Assur, donc Assyrien avec les villes Ninive, Rechoboth, Calach et Résen.

La connexité de texte prouve clairement que la scène du Genèse 2-12 n'est pas la terre entière, mais un certain secteur dans le Proche-Orient.

Dans le texte hébraïque, cela sort encore plus clairement comme dans les traductions, parce que lui utilise souvent la formulation «ba'aräts = dans le pays», tandis que les traductions redonnent «sur la terre»:

…..aucun arbuste des champs n'était encore sur la terre (en vérité dans le pays ba'aräts), Genèse 2:5

Sur l’ensemble de la terre il y avait déjà depuis Genèse 1:11 des plantes, mais pas seulement dans un certain secteur du Proche-Orient. Et également Caïn n'a pas rôdé sur l’ensemble de globe :

….Tu seras errant et vagabond sur la terre (en réalité ba'aräts = dans le pays). Genèse 4:12.

Mais il s’établissait en pays Nod à l’est d’Eden. L’introduction au déluge utilise aussi cette formulation :

Et l'Éternel vit que la méchanceté de l'homme était grande sur la terre (en vérité ba'aräts = dans le pays). Genèse 6:5

D’une fidélité biblique Il n’existe pas une nécessité de défendre un déluge mondial .Ou qui viendrait à l'idée d'interpréter «dans le monde entier» le passage biblique suivant :

Et toute la terre (hébraïque äräts) recherchait la face de Salomon, pour entendre sa sagesse, que Dieu avait mise dans son coeur.1.Könige 10:24,

Et moi, je vais faire venir le déluge d'eaux ((de la mer)) sur la terre (al ha'aräts), pour détruire toute chair ayant souffle de vie sous le ciel; tout ce qui est sur la terre périra. Genèse 6:17

Ici est écrit dans le texte hébraïque en consonne: « M-J-M », de sorte qu'on pourrait traduire déluge des eaux = MaJiM, ou toutefois : Déluge de la mer = MijJaM. Cela signifierait que soit une déluge à partir de la mer pénétrait dans le pays, ou qu'un orage de pluie a pénétré sur la base d'un vent du sud-est dans la région. Il faudrait alors s'attendre à ce que l'Arche d’un déluge de mer ou d'un orage venant de la mer soit enfoncé à la montagne où il serait atterri comme il est aussi arrivé.

Cependant une inondation par mer est plutôt exclue, car les dépôts que l'on trouve là, sont fluviaux. Après 150 jours Dieu envoyait un vent, sur quoi l'eau baissait et la pluie cessait. Si c'était, peut-être un vent sec venant du désert qui arrêtait l’orage de pluie de la mer et permettait que les eaux de Tigre pouvait s'écouler ?

La connexité de texte ne laisse aucun doute : L'arche était construit au Proche-Orient et échouait à proximité du même lieu, d'où elle est partie, c'est-à-dire, dans les montagnes d’Ararat :

Et l'arche reposa sur les montagnes d'Ararat, au septième mois, au dix-septième jour du mois. Genèse 8:4

La Bible Elberfelder traduit tout à fait correctement avec " les montagnes", car le texte de base dit ici al hare ararat. Le mot pour la montagne, hébraïque har, se trouve donc ici en forme de plurielle, c'est-à-dire “sur les montagnes d'Ararat”, comme cela aussi de la plupart des traductions peut être prélevé.

L'Ararat est ici comme dans la totalité de l’ancien testament le nom d’un pays (2 rois 19:37; Ésaïe 37:38; Jérémie 51:27), passablement certain à identifier avec URARTU des inscriptions assyrienne, qui correspond à l'Arménie actuelle. (A.Parrot: “Bibel und Archäologie”, Zollikon, Zürich, 1955)

Ararat est le pays montagnard de Geziret ihn Omer à bord d'ouest de Tigre à 37°20" n. Largeur. (Köhler-Baumgartner, Lexicon in Veteris Testemanti Libros, E.J.Brill-Verlag, Leiden, 1958)

Les Européens donnaient au plus haut sommet des montagnes arméniennes le nom "Ararat”. (5156m). mais rien ne fait remarquer qu'ici l'arche s'était posée.

Ainsi, toutes les spéculations, qui se découlent des théories de marrée mondiale sont inutiles, approximativement: d'où venait si beaucoup d’eau du déluge et où se sont-elle écoulait après? Comment sont venus par exemple, les pingouins jusqu'à l'arche de Noé ? Les dinosaures sont-ils disparus au déluge parce qu'ils ne devaient pas monter à bord ? Les couches de pétrification mondiale, partiellement épaisses de kilomètre sont-elles dérivées d’un unique déluge ? Pourquoi par cette marrée sont tués précisément, avant tout, des animaux d'eau salée ? (Ils forment la grande partie des pétrifications!) D’où vient-il que l’on trouve les fossiles dans l'ordre montant, selon leur état de développement dans les sédiments? Etc.

Après la déluge Noé aurait difficilement se fier à un corbeau de découvrir si la terre entière était déshydratée de nouveau. Genèse 8:6. Au contraire, la deuxième tentative avec le pigeon, qui de naissance a tendance à revenir dans la région, d'où il dérive, démontre impeccablement qu'une région tout à fait concret, relativement proche au Proche-Orient devait être devenu inondée:

Et il lâcha d'avec lui la colombe, pour voir si les eaux avaient baissé sur la face du sol; mais la colombe ne trouva pas où poser la plante de son pied, et revint à lui dans l'arche, car les eaux étaient sur la face de toute la terre; et il étendit sa main, et la prit, et la fit entrer auprès de lui dans l'arche. Genèse 8:8-9

Déjà dans le vers 5 est dit que les sommets des montagnes devenaient visible sur lesquels les oiseaux auraient pu très bien atterrir. Mais l’objectif de Noé était la région tout à fait concrète avec le sol ('adamah) fécond où il avait vécu auparavant. Et le pigeon était l'animal idéalement approprié pour le sondage.

Quand il revenait, il avait une feuille d'olives fraîche dans le bec. Des oliviers s'accroissent seulement à la hauteur relativement insignifiant au dessus de la mer, mais aussi non plus dans une plaine basse, comme le sud de la Mésopotamie, et ne survivent pas à une inondation de longue durée. Cela prouve que le déluge ne peut pas atteindre plus haut que les oliviers peuvent exister. En outre, une marrée mondiale aurait anéantit tous les animaux d'eau douce et les plantes du sol. Et aussi après le déluge, cela continuait “dans le pays”, comme Dieu engageait Noé et ses descendants :

et multipliez sur elle (bah = dans elle) Et c'est d'eux que sont sorties les nations qui se sont répandues sur la terre (hébraïque : ba'aräts) après le déluge Genèse 9:7; 10:32

La déclaration de Genèse 7:19-20 sonne, vraiment, si tout le globe était inondé:

Les eaux grossirent de plus en plus, et toutes les hautes montagnes qui sont sous le ciel entier furent couvertes. Les eaux s'élevèrent de quinze coudées au-dessus des montagnes, qui furent couvertes

Mais aussi l'expression “sous tout le ciel” doit être comprise en rapport du texte, par exemple, dans Deutéronome 2:25 où il arrive identiquement :

Aujourd'hui je commencerai à mettre la frayeur et la peur de toi sur les peuples, sous tous les cieux;

Ici il s'agit qu'une crainte "céleste", supraterrestre des Israélites devait se répandre chez les peuples environnants de Canaan - non dans le monde entier!

Les “hautes montagnes”, desquelles dans la Genèse 7:19-20 est la question, sont évidemment des perceptions de la région féconde dont Noah descendait. Littéralement on signifie :

Les eaux se renforcèrent de quinze coudées par-dessus, et les montagnes furent couvertes

Ici on ne dit pas que l'eau se trouvait quinze coudés sur les montagnes, déjà pas du tout sur les plus hautes montagnes du monde. Car ils ont les hauteurs complètement différentes si bien que cette indication soit exacte au maximum sur une unique montagne, mais non, sur “toutes les hautes montagnes” de la terre!

Les Sumériens appelaient les collines de leur temple "montagnes", conséquemment serait une interprétation possible que l'eau montait de quinze coudés sur la plaine et couvrait avec cela même ces collines de temple. En tous cas : Déjà en 17.7 de l'année de déluge, l'arche atterrissait dans la région des montagnes d'Ararat, Genèse 8.4, mais bien que l'eau diminue constamment, les “sommets des montagnes” devenaient seulement le 10.10 visibles, Genèse 8:5, c'est presque trois mois plus tard! En rapport au monde entier cela n’a aucun sens, mais très bien, si l’on prend comme point de repère les franges contreforts des montagnes d'Ararat et les montagnes des plaines fécondes ('adamah) situés plus profondément.

Car ils ignorent volontairement ceci, que, par la parole de Dieu, des cieux subsistaient jadis, et une terre tirée des eaux et subsistant au milieu des eaux, par lesquelles le monde d'alors fut détruit, étant submergé par de l'eau. 2 Pierre 3:5-6

Cet endroit est parfois donné comme la raison de croire en déluge mondial. Mais Pierre ne parle pas ici de déluge de Noé, mais de l'inondation de la prototerre à l'époque de Tohuwabohu -, à cet époque-là toute la terre était vraiment inondée. Et la réalité de la catastrophe de Tohuwabohu est réellement jusqu'à aujourd'hui à beaucoup de gens, même des chrétiens, cachée; ce que l'on peut bien à peine prétendre du déluge.

Si le déluge était seulement régional pourquoi Noé devait construire une arche?

Alors ne serait-il pas plus simple d’émigrer ? Maintenant, à la place du meurtre des aînés en Egypte par un ange - ne suffisait pas une inscription "Nous croyons en JHWH!" de craie à la porte. Pourquoi d’abord ôter le levain, égorger un agneau, tenir une prière familiale, mettre du sang sur les deux poteaux etc. ? La réponse est : c’était Un signe à la prédication pour les descendants prochains qu'un agneau sans fautes doit mourir, pour que Dieu ne punit pas les gens pour leurs péchés. Sans effusion de sang, il n'y a aucun pardon, Hébreu 9:22. La construction de l'arche était un signe!

Si le déluge avait été seulement régional pourquoi l’arche devait être alors assez grande pour recevoir tous les animaux vertébrés qui vivaient dans le monde entier

Où cela se trouve? Dans tout le rapport, il s'agit de la Mésopotamie! Ou comment nous comprenons, par exemple, le verset suivant

Élie était un homme de la même nature que nous: il pria avec instance pour qu'il ne plût point, et il ne tomba point de pluie sur la terre pendant trois ans et six mois. Jacques 5:17

Pour les espèces animales qui vivaient dans la Mésopotamie, une arche plus petite suffisait!

Là on devrait donc demander à un paysan, quel dimension une écurie doit avoir pour héberger sept paires de tous les animaux purs avec la nourriture et de l’eau pour un an, plus huit personnes. Il me semble là que l'arche était justement assez grande!

Si le déluge était seulement limitée au niveau régional pourquoi envoyait Dieu alors les animaux dans l'arche ? Ils se trouvaient assez d'autres Animaux sur la terre pour assurer la conservation des espèces.

Si seulement la foi sauve pourquoi Abraham devait se couper alors au prépuce ? Si seulement la foi compte pourquoi il devait monter alors avec son fils à la montagne Morille ? Ne suffisait-il pas à lui demander s’il était disposé à le sacrifier ? Pourtant, Dieu voit le coeur et aurait pu lui dire je vois, tu l'as en vue sérieusement! Pourquoi ne devait-il pas sacrifier son fils simplement à la maison, pourquoi précisément sur une montagne ? Pourquoi un bélier devait être accroché dans les broussailles ? Est-ce que Dieu n'aurait pas pu Isaac simplement gracier ? Eh bien. Dieu le voulait exactement ainsi -comme la prédication, comme le signe pour les générations prochaines que Dieu sacrifierait son propre fils sur une montagne, comme remplaçant pour les vrais redevables.

Si le déluge était seulement local pourquoi aussi les oiseaux devaient dans l'arche ? Ceux-ci auraient pu facilement voler dans une autre région pour survivre.

Dieu voulait annoncer que toute la création sera délivrée par les gens croyants. C'est pourquoi, toutes les espèces des animaux dans l'arche, devaient être comme le signe :

Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu. Car la création a été soumise à la vanité, -non de son gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise, avec l'espérance qu'elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu. Romain 8:19-21

Si le déluge était limitée seulement au niveau régional, Dieu n'a pas alors rompu de façon répétée sa promesse qui dit: et il n'y aura plus de déluge pour détruire la terre, puisque sans cesse il y a Des inondations régionaux ?

Oui, mais justement pas dans la région de déluge de cette époque-là, pour qui cet engagement a été fait.

Parfois on affirme en se référant à Matthieu 24:39, que le déluge doit avoir été mondiale, car Jésus l’utilisait comme Modèle pour un événement mondial. Mais dans Luc 17:26-32, Jésus dit exactement le même, seulement il ajoute immédiatement encore explicitement Lot avec Sodome et Gomorrhe comme l'exemple pour le même événement. Jésus utilise clairement un événement local comme l'exemple pour un événement prochain et mondial - et à savoir dans un souffle avec Noé!

D’autre part paraissent des pièces justificatives pour un déluge locale aux environs 2900 avant le Christ qui s’accorde avec les donnés biblique.

Et Dieu dit: C'est ici le signe de l'alliance que je mets (hébraïque “natan”) entre moi et vous et tout être vivant qui est avec vous pour les générations, à toujours: je mettrai mon arc dans la nuée, et il sera pour signe d'alliance entre moi et la terre; ……. Genèse 9:12-15

Ces termes sont interprétés parfois, comme s'il n'y avait encore jamais eu avant le déluge un arc-en-ciel, il n'a encore jamais plu aussi plus tôt (à cause de la Genèse 2:5, qui est interprété alors dans le monde entier), les masses d'eau du déluge auraient plané jusque là par tous et auraient changé tout le climat global. Néanmoins, toutes ces spéculations ne sont pas nécessaires, si on fait attention au contexte de texte : La situation après le déluge était un nouveau début pour les survivant. Cela se reflète de nouveau dans les Paroles qui suivent le déluge, et qui rappellent au plus fort à celui qui se passait dans le rapport de création :

Et Dieu bénit Noé et ses fils, et leur dit: Fructifiez et multipliez et remplissez la terre. Genèse 9:1

A côté de la bénédiction de fertilité, le sujet d’assignation alimentaire se répète de nouveau avec Noé, mais cette fois avec cette restriction que le sang n’est pas permis à manger, Genèse 9:2-6. La troisième parallèle au rapport de création est l’institution des signes, en hébraïque “ot”. Là Dieu avait aussi déjà déterminé comme signes les phénomènes du ciel, c'est-à-dire, les lumières du soleil, de la lune et des étoiles :

Et Dieu dit: Qu'il y ait des luminaires dans l'étendue des cieux pour séparer le jour d'avec la nuit, et qu'ils soient pour signes et pour saisons déterminées et pour jours et pour années;….. Et Dieu les plaça (hébraïque: “natan = Donne”) dans l'étendue des cieux…... Genèse 1:14-18

Il y avait la séparation entre le jour et la nuit déjà depuis Genèse 1:4, pourtant il est attribué seulement tardives aux lumières le caractère de signe à distinguer entre jour et nuit. Aussi il y avait l’arc-en-ciel depuis longtemps avant le déluge, mais à l'occasion de la conclusion d’alliance avec Noé Dieu désigne lui aussi pour un signe :

j'ai placé (textuel j’ai donné = natan) mon arc dans la nue, et il servira de signe d'alliance entre moi et la terre. ; Genèse 9:13

Puisque “natan” se trouve en forme de passé, on pourrait aussi tout simplement traduire : “J'ai (déjà anciennement) donné mon arc dans les nuages, et (dès maintenant), il va être le signe de l’alliance entre moi et la terre. Ce n'est pas dans la bible inhabituel d’indiquer les choses déjà existantes à neuf à l’occasion de la conclusion d’une Alliance afin qu’elles deviennent le signe de la commémoration. Ainsi Jésus déterminait le pain et la coupe qui étaient une tradition au fête annuelle, des Pacques depuis des siècles, complètement neuf comme signe de sa mort et la novelle alliance, où aussi ici de nouveau comme à Noé le sang est mentionné

Et ayant pris un pain, et ayant rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, en disant: Ceci est mon corps, qui est donné pour vous; faites ceci en mémoire de moi; de même la coupe aussi, après le souper (il y avait plusieurs coupe), en disant: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est versé pour vous; Luc 22:19-20

Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez la coupe, vous annoncez la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne. 1. Corinthiens 11:26

La nouveauté de l’arc-en-ciel de Noé (des mois après la cessation de la pluie de déluge!) était qu'il était défini ainsi comme "le signe" de la "commémoration" à une alliance.

Par la suite je cite exclusivement du livre de Manfred Stéphane et Thomas Fritzsche : “LE DELUGE ET LA GEOLOGIE” des pas à une géologie biblique protohistorique... sous la collaboration de Martin Ernest et Reinhard Junker. (L'éditeur : Communauté d'études la Parole et la connaissance e. V.; Imprimerie Hänssler 2000; ISBN 3-7751-3630-4; les chiffres sont les numéros des pages pour les citations du livre, raccourci avec “sug”.)

Le livre “le déluge et la géologie” était écrit et publié par des chrétiens, qui représentent le modèle “création dans un temps court ”, donc ils regardent comme l'interprétation juste (unique) de la Bible par une terre seulement vieille de quelques millénaires et un déluge mondial :

Une relation historique fondée sur la Bible doit faire attention en particulier au rapport de déluge, puisque avec cela (ensemble avec l'événement de construction de tour) l’événement clé de la propagation (de nouveau) de l’humanité est décrit. En outre pour la géologie c’est, de la plus grande importance que la mort venait seulement par Adam dans le monde (des fossiles). C’est aussi important que l'on comprend les jours de création comme des jours au sens actuel. Et, finalement : Le déluge est un unique grand événement appelé dans la Bible qui peut être mis dans une relation avec les données géologiques. (Page 124)

Puisque les fossiles sont des certificats d'une mort violente, ils doivent être mis dans l'histoire après la déchéance de l’homme. Il en résulte un cadre temporairement court pour l'interprétation de la transmission des fossiles et avec cela pour l'indication des sections essentielles de la géologie. (Page 26)

Certainement ce livre représente une particularité au marché de livre chrétien germanophone, parce que simplement il ne prend rien de littérature étrangère, mais poursuit la résolution suivante :

La communauté d'études la Parole et la connaissance sait s'engager sur la base de la sainte écriture dans la présentation des résultats de recherche en public,de l'honnêteté et transparence. Cela signifie, par exemple que les questions non résolues ne doivent pas être cachées ou que les simples réponses (par exemple : “Le déluge peut beaucoup mieux expliquer le tout”) sont évités autant que possible... Finalement, c'est important pour la commune chrétienne de fonder la confiance dans la sainte écriture même et non en premier lieu sur la plausibilité des modèles théoriques de création... car ceux-ci peuvent changer à tout moment pendant que la Bible reste la base inébranlable. (Page 149

Malgré les explications fracturés dans le terrain, l'ordre des systèmes (formations) géologiques est mondialement en corrélation, avant tout, avec l'aide de la concordance des fossiles caractéristiques dans les couches superposées. Grossièrement estimé, se font intégrer plus de 90% des couche rochiers dans l'ordre stratigraphique. Dans certains cas, cela est difficile...

Mais de tels cas n'admettent pas le renversement de la conclusion, le panneau de temps n’est pas valable.

Finalement on peut dire que les tentatives, qui remettre en question fondamentalement le panneau de temps géologique, sont privés d’une base professionnelle. C'est valable pour l’arrangement superposé des roches et les fossiles enfermés dans eux....

Cependant, la totalité de série de couches géologique avec son ordre de fossile se laisse réellement correspondre dans le monde entier; les constatations extraordinaires ou (jusqu'à présent) inexplicables sont des exceptions et ne changent rien au tableau d'ensemble. Cela est sert exposé, dans les travaux géologiques de déluge plus jeunes, mais ne s'est pas répandu encore partout.. (Pages 73-74)

Les arguments contre le panneau de temps géologique sont “très douteux”!

WOODMORAPPE critique l'attitude positive de presque tous les auteurs géologues du déluge envers le Panneau de temps géologiques....

Les arguments géologiques de WOODMORAPPE sont très douteux. Comme le chapitre cinq démontre, déjà au temps pré darwinien plusieurs chercheurs, qui n’étaient pas des représentants d'évolution, indépendamment l'un de l'autre reconnaissaient que les suites des couches sur les distances plus grandes ne se laissent pas reconnaître ou mettre en parallèle seulement selon leurs indications rochiers, mais mieux d’après l’ordre de superposition des fossiles.....

Et qu'il y avait au début des fausses classifications stratigraphiques, qui plus tard, encore au temps avant DARWIN! – leur majorité était corrigée, c’est en raison de restriction de terrain et des connaissances des fossiles en aurore géologique, seulement légèrement compréhensible. Cela ne dit rien en soi-même contre le panneau de temps géologique, ne montre cependant que la minutie avec laquelle on travaillait, si bien que des fautes soient aussi peu à peu corrigées - comme dans chaque autre science.

Les systèmes géologiques sont contrairement aux déclarations de WOODMORAPPES sur les continents souvent extraordinairement loin à poursuivre. (Pages 110-112)

Le triage hydrodynamique a été déjà représenté en l’an 1695 par l'un des premiers géologues de déluge, WOODWARD. Par les courants violents de déluge devrait tout matière solide se défaire et ensuite lors de leur précipitation, la masse totale soi-disant ordonnée d’après la gravité a laissé les couches rocheuses. Cette supposition représente l'une des plus grandes faiblesses des modèles de déluge...

Cependant les séries des interventions partiellement très puissantes particulièrement turbulent des séries formées ne changent rien à ce que les couches rocheuses, vu comme l’ensemble, se laissent très bien et détaillées structurer, et à savoir avec l’ordre changeante des fossiles. A notre avis cette particularité des roches sédimentaires cause de grandes difficultés à sa formation dans l'année de déluge et représente une autre faiblesse flagrante de modèles de déluge (Côté 127-129)

... ont déclenché des forts débats au cours des dernières années. Cela signifiait de la vue professionnelle un progrès, puisque la qualité du travail peut en tout seulement d’en profiter. Mais sur le niveau des relations personnelles, des signes de la fracture sont aussi à reconnaître. Probablement les modèles sont trop liés à ses représentants si bien que certaines dépendances de personnes ou organisations se calquent.

Les raisons présentées n’apportent actuellement encore aucun model de géologie bibliquement protohistorique, qui serait approximatif fondée en détail comme le model géologique historique des millions années.

Plusieurs faits sont irrésolus dans les modèles géologiques de déluge, qui justifient, les longs période pour la géologie, scolaire, d’en font parti entre autre aussi les méthodes de datation, la vitesse de, déplacement de la plaque continentale, certains procès de sédimentation (par exemple la formation de chaux) ou l’ordre grossier des fossiles...

Les modèles de déluge proposés en ce moment ne sont pas compétitifs en ce qui concerne leur élaboration détaillée, avec les modèles traditionnels (mesurés aux critères de théorie scientifique usuelle tout á fait raisonnables). .

Actuellement, aucun modèle du déluge de temps court n’est à présenter!

Sous le titre "les conséquences", les auteurs reconnaissent ouvertement à la fin de leur livre, comment le modèle de déluge présenté par la création au temps court est communiqué:

Puisque actuellement on ne dispose pas d’un modèle de déluge élaboré et professionnellement éprouvé et le chemin jusqu’à là semble encore loin, les collaborateurs de la communauté d'études Parole et connaissance voient la tache en cela, d’abord élaborer l’élément constitutif pour une géologie protohistorique biblique dans leur cadre du temps court

Les modèles appelés sont éprouvés néanmoins par la plupart de collaborateurs, comme insuffisants, partiellement il y a les doutes profonds si c'est donc actuellement raisonnable et honnête de représenter un modèle vers l’extérieur. De plus, la fente entre les modèles est déjà juste inquiétant. Avec cela vient encore que beaucoup d'objectifs de la géologie scolaire trouvent à peine la considération dans les modèles existant aujourd'hui. Comme l'exemple, on peut citer le large champ de détermination d'âge.

Pour les raisons citées, la plupart des collaborateurs du géo -groupe de la parole et connaissance avant tout ne veulent pas travailler sous l’orientation de modèle", cela veut dire de ne représenter aucun modèle déterminé. La base scientifique n’est pas encore suffisante pour cela. (Pages 147-148)

Si terrible que la catastrophe de déluge devait être pour le monde de cette époque-là, pourtant, elle est seulement une préombre Aux événements qui se trouvent encore devant nous. Elle était, certes, comme nous l’avons démontré, localement limité, mais il doit servir comme l'avertissement mondial. C'est la raison pourquoi il est décrit si en détail et transmit jusqu'aujourd’hui :

Or toutes ces choses leur arrivèrent comme types, et elles ont été écrites pour nous servir d'avertissement, à nous que les fins des siècles ont atteints. 1. corinthien 10:11, comparer Romain 15:4

Pour cette raison la description du déluge dans la Bible pourrait être tout à fait intentionnel formulée de telle façon qu'il décrit juste non seulement la catastrophe locale de cette époque-là, mais encore préombre des événements mondiaux, qui sont devant nous. Jésus met l’accent sur la leçon importante que l’on doit tirer du déluge pour le temps actuel:

Et comme il arriva aux jours de Noé, ainsi en sera-t-il aux jours du fils de l'homme aussi: on mangeait, on buvait, on se mariait, on donnait en mariage, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche; et le déluge vint, et les fit tous périr….. On mangeait, on buvait, on achetait, on vendait, on plantait, on bâtissait; …. il en sera de même au jour où le fils de l'homme sera manifesté. Luc 17:26-30

Réellement au temps actuel tout tourne de plus en plus autour du “succès économique“, "le partenariat" et “l'alimentation saine”. Ce ne sont pas à eux-mêmes les choses mauvaises, mais ils sont dangereux, si nous mettons à cause d’eux, Dieu et son royaume en second plan, Matthieu 6:33.

Comme nous avons vu, la manipulation de gène aux Adamites avait lieu avant le déluge. Les initiateurs de cette attaque étaient “fils de Dieu”, la Genèse 6:2, les pouvoirs invisibles qui apparemment se matérialisaient et appariaient avec des gens. Les conséquences étaient "la croissance de géant" et les dégénérations qui apparemment mettaient en danger la réserve du monde humain et animal si bien que Dieu avec le déluge très étendu intervenait. En ce qui concerne les initiateurs, Dieu a réservé ces

anges qui n'ont pas gardé leur origine, mais qui ont abandonné leur propre demeure dans des liens éternels, sous l'obscurité, pour le jugement du grand jour, Jude 1:6.

Ils sont écartés, et sous l’anxiété de punition il ne devait pas se trouver des imitateurs.

Mais dans nos jours, il est devenu possible que les gens manipulent le matériel héréditaire des humains, animaux et plantes, et ils sont en train déjà de le faire, avec l'objectif -"Croissance gigantesque"! De qui vient cette idée ? Et en viendra-t-il de nouveau à la dégénération ?

Le déluge doit nous servir comme l'avertissement : Relativement tout à coup ce monde va subir de tels changements que beaucoup de gens qui n'y sont pas préparés, seront mis en danger extrême. Cela est-il une raison de s'enfoncer dans l'humeur dépressive de déclin mondiale ? Non! Certainement pas. Dieu donnait à Noé justement à cause du "déclin mondial" imminent une commande impressionnante de construction en quoi il avait à faire pleinement pendant environ 120 ans. Noé faisait tout autre qu'adopter la politique de l'autruche et fermer les yeux devant la réalité. Au contraire, il jugeait la situation d'une manière très réaliste et agissait extrêmement raisonnable, visant le but précis et à long terme, bien que ses contemporains puissent l'avoir vus pendant des décennies autrement. Aussi pour nous Dieu a une "commande de construction" en ce temps : devenir pierres vivantes dans sa construction. 1er Pierre 2:5.

Babel, appelé plus tard aussi "Babylone", était, peut-être, la grande ville la plus âgée du monde. Longtemps les théologiens critiques la tenaient pour un conte de la Bible, mais au vingtième siècle, elle était découverte réellement par des archéologues en Irak. Nous n'avons pas à faire avec une fable, mais avec une réalité historique. Plus tard, cette ville devenait la métropole d'une puissance mondiale qui maîtrisait le destin d'Israël et du Proche-Orient pendant des décennies. Et la Bible prédit que le “système babylonien” deviendra encore une grandeur dominant dans le monde de peuples.

Ce qui est exprimé dans la Genèse 11 de Babel, décrit déjà dans le germe la formation d'un système qui était et sera décisif pour le déroulement de l'histoire mondiale. Mais malheureusement, l'accès à la compréhension du texte n'est pas tout à fait facile parce que la tradition d'interprétation humaine l'a presque renversé. Ainsi on enseigne en grande partie, qu’à l'époque Dieu a créé, du jour au lendemain, toutes les langues du monde pour empêcher les gens de construire une tour qui devait aller jusqu'au ciel. Le problème se trouve - une fois de plus - à notre préjugé, aux lunettes avec lesquelles nous lisons le texte de la vue de notre temps. Pour venir à la solution du problème, donc, cela suffit de regarder exactement le texte et le lien de texte. Et maintenant, nous voulons aussi le faire.

Il est presque une plaisanterie que l'interprétation traditionnelle a ainsi interprété la Genèse 11, on raconte d'un "Miracle de multiplication linguistique"! Car justement les versets précédents accentuent explicitement que les langues du Proche-Orient ou d’espace Méditerranéenne se sont formées en développement, par l’épanouissement d'un arbre généalogique :

Et ce sont ici les générations des fils de Noé: Sem, Cham, et Japheth; il leur naquit des fils après le déluge….(par exemple) Kittim et Dodanim…..

C'est par eux qu'ont été peuplées les îles des nations ceux sont les fils de Japheth selon leurs terres, selon la langue (hebraqique laschon = Langue) de chacun, selon leurs familles, selon leurs nations. Telles sont les familles des fils de Noé, selon leurs générations, selon leurs nations. Et c'est d'eux que sont sorties les nations qui se sont répandues sur la terre après le déluge. Genèse 10:1-32

Ce panneau de peuples décrit, comment de peu de l’ancêtre, par une voie complètement naturelle, nominalement par la reproduction, d’abord les tribus et puis les peuples et nations entières y compris leurs propres langues sont résultés

La région touchante, est située au Proche-Orient, comme les peuples nommés le démontrent, il s'agit de manière centralisée de la région autour de Babel. Le texte utilise äräts est, comme dans les plus grands cas, à traduire avec "le pays" – (à comparer l’introduction à 'äräts = le pays au "déluge").

D'un miracle n'est aucune question, au contraire le tout est caractérisé comme l'arbre généalogique dont les branches représentent les peuples séparés. Les traductions utilisent même littéralement l'expression "ramifiée" – (à comparer aussi l’introduction à Toledot = la lignée, "l'arbre généalogique" au "Rapport de création").

Si l’on parle dans les versets directement suivants de Babel et sa confusion, il serait extrêmement surprenant que là où justement la formation des différentes familles linguistiques était déjà décrite, la même chose de manière complètement différente soit présentée. Au lieu de soupçonner un deuxième texte et postuler un rédacteur maladroit, pour non pas dire un rédacteur incapable, nous observons encore une fois le texte, mais cette foi plus précisément, et nous constaterons qu’il s’agit tout à fait d’une autre chose.

Dans le dixième chapitre, le texte de Bible a décrit la formation de différentes langues dans le cadre d'un arbre généalogique avec l'expression “laschon = la langue”, Genèse 10:5,20,31. Maintenant il utilise une autre manière d’exprimer, c'est-à-dire, "sapha = Lèvre”. Les "lèvres" sont pour ainsi dire la porte, par lesquels tous les paroles de l’homme sortent, et en conséquence le lieu, de décision s'il est véridique ou non. "La lèvre" se trouve dans la Bible souvent pour l'idéologie avec laquelle on parle :

Ils parlent la fausseté l'un à l'autre; leur lèvre est flatteuse, ils parlent d'un coeur double. Psaume 12:2

Ecarte de toi la fausseté de la bouche, et éloigne de toi la perversité des lèvres. Proverbes 4:24

Les lèvres du juste savent ce qui est agréable, mais la bouche des méchants n'est que perversité. Proverbes 10:32

Pourtant, il ne s'agit pas de langues étrangères, mais de “Valeurs intérieurs” de ce qui est dit – de l'idéologie qui se cache derrière. .Le texte de la Bible accentue que certains descendants de Noé avaient dans cette époque-là une idéologie unitaire. À cette idéologie appartient l’emploi des paroles dans le sens d’une interprétation unitaire commune.

Et toute la terre avait ……. et les mêmes paroles (hébraïque dabar = parole, expression, discours). Genèse 11:1

L'expression “dabar” signifie dans la Bible beaucoup plus que “le mot et vocable du dictionnaire”. Il y a une oscillation très étendue de la signification et du contenu des mots concernés, à tel point que « dadar » peut avoir la signification d’une chose ou bien encore d’un objet.

Et ils lui dirent: Pourquoi mon seigneur parle-t-il ainsi (hébraïque dabar)? Loin de tes serviteurs de faire une telle chose (hébraïque dabar)! Genèse 44:7

Cela peut aussi être utilisé pour exprimer l'éloquence d'une personne, donc sa capacité, d'utiliser des mots pour procurer des contenus :

Et Moïse dit à l'Éternel: Ah, Seigneur! je ne suis pas un homme éloquent, (hébraïque dadar)-ni d'hier, ni d'avant-hier, ni depuis que tu parles à ton serviteur; car j'ai la bouche pesante et la langue pesante. . Exode 4:10

Moïse ne pensait pas avec cela qu'il ne pouvait pas parler égyptien, après tout il avait émigré à l'âge de 40 ans de l'Egypte et auparavant avait été formé à fond à la cour du pharaon. Non, il s’agissait de la capacité de communiquer les mots, les déclarations spécialisées que Dieu lui avait dévoilés.

Le peuple que plus tard est appelé "Babylonien" se distinguait par une unité inexprimable forte, qu’ils ont apparemment formé et maintenu par l’emploi de même slogans qui émettaient des paroles homonymes. Aujourd'hui, on dirait qu’ils avaient un campagne médiatique égalisant, une machinerie de propagande efficace. Nous rencontrons ici la première tentative d'un peuple de construire un gouvernement unique. L'accord était standardisé, coordonné, interconnecté. On avait ...dicton de vote (politiquement), slogan (publicité), devise (financière), maxime (consommation). Babel, c'était pour ainsi dire la communication totale.

Si nous gardons en oeil que "le projet Babel" était la force motrice de souhait de l'unité pour tous! (On compare quelle position centrale des mots comme "l'union" ou “United”prennent au temps actuel.), Cependant, une tendance de déclin doit être à sentir en même temps, car on voit chatoyer la peur que l'unité peut se briser:

Pour combattre la tendance de déclin, la formation d’une identité de groupes est pratiquée. “Nous pensons” est souvent utilisé :

Il est en plus remarquable que l'on accordait la grande importance à l'établissement des édifices dans l'effort autour de l'unité. Le texte de Bible accentue que les gens utilisaient pour cela les matériaux de construction purement terrestres, se prescrivant entièrement à la dimension de matériaux terrestre :

Et la brique leur servait comme la pierre, et l'asphalte leur servait comme le mortier. On peut voir et toucher les édifices. Dans un temps de dégradation des valeurs, ils semblent comme immobiles des valeurs inébranlables, jamais colonnes chancelant de la Société.

C'est pourquoi, les bâtiments à l'époque, comme aujourd'hui, jouaient un rôle central pour l'économie nationale et la politique, et c'est pourquoi ils devaient être plusieurs :

Il no s'agit pas dans le phénomène Babel de la naissance des langues différentes, mais la tentative, de produire une unité expressive idéologique mondiale. Pour cette raison il fallait qu’un bâtiment religieux joue un rôle très dominant.

Et ils dirent: Allons, bâtissons-nous une ville, et une tour dont le sommet (hébraïque roch = tête, sommet) atteigne jusqu'aux cieux

Il devait être claire pour les gens de cette époque-là qu’il n’est point possible de bâtir une tour qui atteigne le ciel. L'expression a double sens, comme la comparaison avec les autres passages le démontre. D’une part cela signifiait simplement une construction très haute, par exemple, des villes dans Canaan :

C'est un peuple plus grand et de plus haute taille que nous; les villes sont grandes, et murées jusqu'aux cieux; . 5. Moïse 1:28,comparer 9:1.

D'autre part l'expression “jusqu'au ciel” s'associe le contact avec les ciels invisibles, les mondes de dimensions plus haut.

Et il songea: et voici une échelle dressée sur la terre, et son sommet touchait aux cieux; et voici, les anges de Dieu montaient et descendaient sur elle. Genèse 28:12

Ce qui n'est peut-être pas conscient pour beaucoup c’est que Babel était du début une ville pieuse! La tour à Babel n’était pas seulement un monument du pouvoir, mais avant tout un Monument religieux. La tour avec son sommet “jusqu'au ciel” était pour ainsi dire le premier "temple" du monde. Devait ce sanctuaire avec son tour pointue assurer le bon contact, le fil ardent pour le ciels? Peut-être, il se trouve dans la formulation “jusqu'à le ciel” aussi une allusion à la préférence de la religion babylonienne pour l'observation du ciel et astrologie?

En tout cas tout l’événements est un symbole pour la nature d’une religion inventée par les humains: Par le propre effort devait être construite une sorte d’échelle conduisant d'en bas en haut au ciel. Bonnes oeuvres devaient procurer l’accès au Dieu, et elles devaient toujours être visibles. La tour est le témoin des efforts humines, par sa propre force s’approcher de Dieu. Cela signifie travailler durement, cuir de Brique, coltiner des Pierres. Mais l’effort vaut la peine, car finalement on peut se faire une bonne réputation et gagner un nome Et avec cela, nous venons au cœur du problème babylonien.

Avec tout ce pêle-mêle nous ne devons pas laisser échapper Babel comme le centre: Tout l'activisme et le nivellement devait servir finalement à une fin concrète - un nom commun devait de ce coté, et il devait être fait de soi-même:

Ce "nom" créé de soi-même devait être glorifié. Autrement dit : Les gens voulaient glorifier eux-mêmes! Ainsi est né le premier “Dénomination” transmise de la terre :

Déjà à la formation de Babylone le problème principal avait été mis dans son berceau. Nimroud était le premier "dictateur" qui apportait Babel au pouvoir et à la gloire :

Et Cush engendra Nimroud: lui, commença à être puissant sur la terre (hébraïque ba’aräts), il fut un puissant chasseur devant l'Éternel; c'est pourquoi on dit: Comme Nimroud, puissant chasseur devant l'Éternel. Et le commencement de son royaume fut Babel…... Genèse 10:8-10

Nous n'avons pas à nous imaginer de lui un athée évidemment rebelle, mais beaucoup plutôt d’une personnalité dirigeant charismatique et en même temps un Croyant déclaré :

Il était un puissant... devant l’éternel et il n'est pas de même que jusqu'à aujourd'hui généralement les Dénominations sont appelées à la vie par les grands modèles, puissants devant l’éternel?!

Il est aussi intéressant que le mot "Royaume" dans la Bible est pour la première fois cité en ce passage. Nimroud utilisait son plein pouvoir pour construire son propre Royaume. Cependant, cette tendance ne commençait pas par Babel, mais allait en arrière jusqu'aux jours Noah:

Dès le début il s'agissait de la question : Quel nom doit être élevé : Celui de Dieu ou celui des gens quelconques ? Et bien que déjà depuis les jours de Set le nom de l’éternel était appelé et annoncé, Genèse 4:26, les gens sous Nimroud se "mettaient d'accord" à faire un nom d’eux-mêmes. Ils rejetaient ainsi, délibérément ou inconsciemment, le nom de l’éternel et avec cela l’éternel lui-même : L'expression «le nom» est une indication pour Dieu même, Ac 5:41; 3 Jean 1:7.

Les gens étaient enthousiasmés de leurs idées et se trouvaient comme un homme derrière ce projet. Mais maintenant, Dieu jetait un coup d’oeil dans les coulisses du “système babylonien” :

L'Éternel descendit pour voir la ville et la tour que bâtissaient les fils des hommes. Et l'Éternel dit: Voici, ils forment un seul peuple et ont tous une même langue, et c'est là ce qu'ils ont entrepris; maintenant rien ne les empêcherait de faire tout ce qu'ils auraient projeté. Genèse 11:5-6

Dieu accentue que dans une unité pareille se trouve un potentiel immense : “Rien ne leur serait impossible!” Dieu confirme avec sa déclaration que les humains qui sont créés dans l'image de Dieu et portent cette capacité dans eux-mêmes, réellement peuvent réaliser tous qu'ils poursuivent dans son esprit, s'ils le font seulement dans l'unité. Et à l'époque, les gens avaient décidé “unanimes ” et sauvage à réaliser leur propre volonté. Un rêve d'humanité paraissait s’approcher dans la proximité tangible : Rendre tout "réalisable". Le projet Babel” devait représenter seulement “le début de leur oeuvre”!

Mais à l'époque, Dieu savait déjà où cela se dirige et comment il prendra fin! Aujourd'hui, nous le pressentons aussi, partiellement, parce que nous avons déjà éprouvé les conséquences négatives des "progrès" et nous les éprouvons encore, mais aussi parce que la Bible le décrit prophétique : La Montée et le développement ultérieur du système “babylonien” est, nominalement l'un des sujets centraux de la Bible.

Dans la Révélation, le pendant à la Genèse, prend Babylone un grand espace : Révélation 14:8; 16:19; chapitre 17 et 18. Un problème principal semble se composer en ce que le développement fait un ciseau.

Les possibilités scientifiques et techniques agrandissent continuellement. Par la transmission de la connaissance et la continuation intense de la recherche s'accroît le potentiel technique de l'humanité pour ainsi dire “jusqu'au ciel” (l'espace cosmique). Aujourd'hui réellement, nous pouvons transplanter des coeurs, cloner des animaux et changer précisément le matériel héréditaire.

Mais en même temps s'effrite la fondation de tout le système : Le fondement le plus profond de la foi en Dieu, diminue de plus en plus, et comme le prochain, tombent en ruine successivement les valeurs morales comme l'honnêteté, fidélité, miséricorde. Ainsi nous avons développé des bombes atomiques et avons "créé" des virus, pour pouvoir détruire des millions avec la guerre biologique” (quel nom!) tout est possible!

Toute l'humanité semble réaliser un développement dans lequel elle se décide de plus en plus pour le rôle du fils perdu qui dit à Dieu : “Donne-moi mon héritage, la terre. Je veux faire avec elle ce que je veux! Que ma volonté soit faite, comme dans le ciel, aussi sur la terre. De cette Façon, l’homme est réellement pour tout capable et au sens double du mot : D'une part rien ne lui est plus impossible, car tout est techniquement réalisable. Et d'autre part il ne recule plus aussi devant rien, car seulement la propre volonté compte, il n'y a plus d’autres frontières. Mais aussi cela peut être une mesure d'éducation pour un enfant mal éduqué que l'on lui laisse “sa volonté” et il voit alors quelles conséquences a son comportement égoïste! Exactement c'est le chemin de Dieu avec les gens dans les derniers jours de cette époque :

vous avez oublié l'exhortation qui s'adresse à vous comme à des fils "Mon fils, ne méprise pas la discipline du Seigneur, et ne perds pas courage quand tu es repris par lui; car celui que le Seigneur aime, il le discipline, et il fouette tout fils qu'il agrée". Vous endurez des peines comme discipline: Dieu agit envers vous comme envers des fils, car qui est le fils que le père ne discipline pas? Mais si vous êtes sans la discipline à laquelle tous participent, alors vous êtes des bâtards et non pas des fils. De plus, nous avons eu les pères de notre chair pour nous discipliner, et nous les avons respectés; ne serons-nous pas beaucoup plutôt soumis au Père des esprits, et nous vivrons? Car ceux-là disciplinaient pendant peu de jours, selon qu'ils le trouvaient bon; mais celui-ci nous discipline pour notre profit, afin que nous participions à sa sainteté. Or aucune discipline, pour le présent, ne semble être un sujet de joie, mais de tristesse; mais plus tard, elle rend le fruit paisible de la justice à ceux qui sont exercés par elle. Hébreu 12:5-11

Nous les humain nous rebellons contre Dieu et ne voulons plus laisser nous dire de lui. Nous faisons avec cette terre ce que nous voulons. Dieu nous laisse traîner le cœur lourd et nous observe de loin. Il sait que nous, comme le fils perdu, après certain temps nous allons gaspiller les richesses qui nous sont confiées. Il espère que nous nous allons retourner à lui dans le temps suivant du manque et de la faim, quant nous sommes descendus pour ainsi dire jusqu'aux cochons, Il nous attend avec des bras étendus, mais notre fierté n'admet pas si facilement que nous baissons le ton. Ainsi exactement l'orgueil, notre plus grand problème, devient aussi notre ferme pédagogue, qui ne nous laisse pas sortir du péché, jusqu'à ce que nous nous soyons complètement brisés.

Dieu contemplait ce que les gens s’imaginaient à l'époque comme le meilleur chemin de l’avenir: C’était le chemin conduisant à l'abîme. Pour cette raison, il décidait d'intervenir :

, afin qu'ils n'entendent (schama = entendent, comprennent, obéissent) plus la langue, les uns des autres. Et l'Éternel les dispersa loin de là sur la face de toute la terre (äräts); et ils cessèrent de bâtir la ville. C'est pourquoi on l'appela du nom de Babel, car c'est là que l'Éternel confondit (balal) le langage (sapha) de toute la terre (äräts)……Genèse 11:7-9

Dieu brisait l'unité organisée parce qu'il savait que cet instrument puissant qui peut dégager les forces si imprévues, devait être abusé. Contraire aux tous les efforts pour l’unité, le fruit réel de toute l'action était la fragmentation et la confusion :

Puisque les noms de dénomination existant aujourd'hui n'arrivent nulle part dans la Bible, on aurait pu penser qu’à l’époque de l’ancien ou du nouveau testament n’existait pas encore de pareil événement, et les "croyants" des temps anciens n’ont pas connu les problèmes avec lesquels nous avons aujourd’hui à nous confronter. Mais le contraire est le cas : Le phénomène de la formation de dénomination est presque aussi vieux que la civilisation elle-même! L’ancien comme le nouveau testament débordent seulement ainsi des exemples, comment les dénominations naissent, quels effets ils ont, comment Dieu les trouve et comment nous devons les traiter :

Seulement ces phénomènes ne sont pas appeler “dénomination”, c’est pourquoi nous n’avons pas souvent reconnu la référence à notre temps actuel.

La Bible ne contient pas le rapport de Babel pour que nous ayons quelque chose de captivant à raconter à nos enfants qui vont dormir. Il nous concerne. Il ne décrit pas les peuples péris, mais nos problèmes!

Le système babylonien ne s’arrêt pas devant des portes d'églises et des communes - bien au contraire! Nous devions nous examiner sérieusement :

Peut-il être que nous sommes impliqués si fortement dans ce caractère problématique que nous ne le percevons plus ? Est-ce possible que, devant tellement d’arbres, nous ne voyons pas la forêt? Souffrons-nous de l’aveuglement des fonctions, vivons nous déjà si longtemps dans cette odeur d'écurie que nous ne le percevions plus ? Sommes-nous déjà si identifiés à ce système de dénomination que nous ne pouvons ou ne voulons plus entendre ce que Dieu dit à ce sujet ?

Quoi donc, si la fragmentation de la chrétienté en plusieurs groupes rivalisants n'est pas seulement de l'ennemi, mais en même temps, comme dans le cas de Babel : Un jugement de Dieu à ceux qui ont commencé à faire un noms de soi-même et glorifier leur dénomination correspondante? Quand voulons nous cesser de faire chacun sa propre soupe, de construire son petit groupe et à sa place sanctifier au milieu de nous le nom de Dieu? N'est-ce pas la toute première demande dans l'unique prière que Jésus nous a enseignée :

La vraie unité est seulement possible, si nous retournons cordialement tous à l'UN, si nous cessons de construire nos propres royaumes, de poursuivre nos propres intérêts. L'unité comme le plus haut objectif est aussi une idole comme la rapacité. Si nous cherchons donc, premièrement le royaume de Dieu, puis Dieu nous offrira l'unité. Dans la mesure, de notre unité avec Dieu, nous le deviendrons aussi avec les autres chrétiens, car nous nous approchons alors en commun au même objectif.

Quiconque aime celui qui a engendré, aime aussi celui qui est engendré de lui. 1 Jean 5:1

Le manque de l'amour pour Dieu est la vraie cause pour toutes les fractures, et le vrai amour est le remède contre chaque forme du désaccord.

Mais avec l'intervention de Dieu le problème Babel n'était pas définitif résolue, mais seulement ajourne. Nous allons encore le rencontrer plus tard quand Babel se développe à la puissance mondiale au Proche-Orient et mène Israël dans le plus grand embarras. Et même après la chute de Babel, le même système ressuscite de nouveau comme Babylone du fin du temps, qui règne sur les peuples de plus en plus: la Confusion croissante avec les tendances unitaires toujours plus fortes. Il y a seulement une réponse à ce problème, et c'est la réponse de Dieu. Et elle s'appelle : Jérusalem! Plus en ce sujet plus tard.

Beaucoup de gens ont des difficultés avec Dieu de l’ancien testament parce qu'il leur paraient si dur et punissant. Ils peuvent à peine croire qu'il doit être le même Dieu, qu’en Nouveau testament, s’est révélait comme le père aimant et prêt à pardonner. Justement Les événements les plus dépassant de l’ancien testament semblent aussi le prouver : L'effacement de toute une culture par le déluge, la destruction de Sodome et Gomorrhe par le feu, dix fléaux pour l'Egypte à l'exode d'Israël et la guerre totale contre les peuples sur la terre promise paraissent de loin comme les actes arbitraire d’un tyran en colère. Mais par la suite, nous verrons que ces événements sont des exemples solennels pour la patience et la miséricorde de Dieu. Dieu ne s’est pas changé et ne changera pas sa nature:

Jésus Christ est le même, hier, et aujourd'hui, et éternellement. Hébreu 13:6

C'est pourquoi, il vaut jusqu'à aujourd'hui pour lui ce qu’il a révélé déjà à l'époque à Moïse

Et l'Éternel passa devant lui, et cria: L'Éternel, l'Éternel! *Dieu, miséricordieux et faisant grâce, lent à la colère, et grand en grâce et en vérité, gardant la grâce envers des milliers de générations, pardonnant l'iniquité, la transgression et le péché, et qui ne tient nullement celui qui en est coupable pour innocent, qui visite l'iniquité des pères sur les fils, et sur les fils des fils, sur la troisième et sur la quatrième génération! Exode 34:6-7

Au contraire “Dieu du nouveau testament” est complètement différant de quelqu'un qui balaie les péchés des gens sous le tapis ou les ignore. Les jugements les plus terribles qu'il peut y avoir, sont décrits dans le nouveau testament, et personne n'a tant parlé de "l'enfer" comme Jésus :

Je vous montrerai qui vous devez craindre. Craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir de jeter dans la géhenne; oui, je vous le dis, c'est lui que vous devez craindre. Luc 12:5

Celui qui veut voir Dieu d’une manière réaliste, doit considérer les deux côtés :

Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu: sévérité envers ceux qui sont tombés, et bonté de Dieu envers toi, si tu demeures ferme dans cette bonté; autrement, tu seras aussi retranché. Romain 11:22

Nous allons observer la bonté et la sévérité de Dieu dans l’ancien Testament au moyen de trois exemples éminents pour Justice et patience de Dieu, aussi quand ils sont souvent comme symboles pour Dieu cruel mal comprises:

Sodome et Gomorrhe sont jusqu'à aujourd'hui une incarnation pour la dépravation et la chute des moeurs. Mais non seulement ce que nous comprenons aujourd'hui par la sodomie, donc les rapports sexuelles avec les animaux, était le signe distinctif principal de ces villes, mais aussi un phénomène, qui devient aujourd'hui de plus en plus à un problème global:

Voici quel a été le crime de Sodome, ta soeur. Elle avait de l'orgueil, elle vivait dans l'abondance et dans une insouciante sécurité, elle et ses filles, et elle ne soutenait pas la main du malheureux et de l'indigent. Ézéchiel 16:49

La richesse extrême existait ici indifférent à côté de plus extrême Pauvreté. C'est ce qu’aujourd'hui embellissement est appelé l'effet de ciseau : La couche supérieure s’enrichit aux frais des faibles, qu’ils soient les pays en voie de développement, comme les fournisseurs de matière premières ou les pays de salaire bon marché ou la couche inférieure dans le propre pays que l'on garde bas ou réprime délibérément. . Ce phénomène agrandit à la fin de notre époque et prend les dimensions énormes - et Dieu s'en occupera!

A vous maintenant, riches! Pleurez en poussant des cris, à cause des misères qui vont venir sur vous. Vos richesses sont pourries et vos vêtements sont rongés par les vers; votre or et votre argent sont rouillés, et leur rouille sera en témoignage contre vous et dévorera votre chair comme le feu: vous avez amassé un trésor dans les derniers jours. Voici, le salaire des ouvriers qui ont moissonné vos champs et duquel ils ont été frustrés par vous, crie, et les cris de ceux qui ont moissonné sont parvenus aux oreilles du *Seigneur Sabaoth. Vous avez vécu dans les délices sur la terre, et vous vous êtes livrés aux voluptés; vous avez rassasié vos coeurs comme en un jour de sacrifice; vous avez condamné, vous avez mis à mort le juste: il ne vous résiste pas.. Jacques 5:1-6

Cette dégradation du sens par le fait de festoyer effréné mène logiquement vers ce que n'importe quand la sexualité normale doit paraître fade et ennuyeux et les pratiques perverses sont inventés, pour sentir un "coup", La dépravation Sodome était allée si loin qu'elle criait au ciel. Dieu même apparaissait sur le plan, pour s’occuper lui-même de la situation.

Il ne détruisait pas les deux villes par la passion, mais il donnait à Abraham l’occasion, de se tenir comme intercesseur à la brèche pour lui informer de la situation. Genèse 18:17ff.

Il semble si Abraham habilement adoucissait Dieu, mais en réalité Dieu dévoilé à Abraham ses plans, oui, pour qu’il soit prié par lui .On peut s’imaginer le résultat : Dieu promettait à Abraham d’épargner toute la région, tant que seulement dix justes vivaient là-dedans! bien que le péché de ces villes pèse très lourde et les lamentations sur elles étaient très grandes. Mais Lot et ses deux filles étaient les uniques qui échappaient vivant, trois justes. Même les gendres n'étaient pas à être convaincus bien que Lot voulait les persuader avec insistance d’aller avec leurs futures femmes, Genèse 19:14. En ce moment là ses genres auraient pu voir encore de leurs propres yeux les anges! Et même la femme de Lot pendait du cœur plus fortement à ses biens qu’au Dieu et périt en route. Genèse 19:26.

On s'imagine quels états devait régner en Sodome, si les militantes des bandes des homosexuels impuni parcourent la ville et sous la menace de force, peuvent exiger que les autres citoyens de la ville livrent à eux leurs invités masculins pour qu’Ils soient violés! Qu’est qu’on doit encore dire, si les gens veulent violer les messagers que Dieu envoie pour les sauver? Pourtant Dieu aurait supporté aussi cette situation si au moins dix justes vivaient dans ces villes. Cela correspondait à peu près un pour mille de la population de cette époque-là.

Finalement il faudrait encore dire que le feu qui tombait du ciel, n’était en aucun cas le jugement définitif de ces gens. Jésus accentue que les villes plus modernes ont reçu encore plus de chances que Sodome et Gomorrhe, et que les gens de ces deux villes obtiendront en conséquence un jugement plus modéré au jour du jugement:

Si en Sodome étaient fait les miracles qui ont été faits en Capernaüm, Sodome subsisterait encore aujourd'hui. C’est pourquoi au jour du jugement, le pays de Sodome et de Gomorrhe sera traité moins rigoureusement que les cette villes qui rejettent le témoignage des Apôtres comparer Mathieu Matthieu 10:15; 11:23-24

Autrement dit : Dieu sait, comment chaque personne aurait réagi à l'offre de Dieu, et le traitera en conséquence. La destruction Sodome n'était pas le jugement définitif - cela attend chaque personne d’abord après sa mort, Hébreu 9:27 - mais brûler complètement un ulcère méchant qui aurait par ailleurs inévitablement proliféré à toute la société

Les Israélites étaient pendant environ 400 ans comme la minorité ethnique en Egypte et sont retenus là comme esclaves et de plus en plus réprimés, Genèse 15:13. Tandis qu’au commencement de ce temps ils étaient encore bienveillamment tolérés, le refus augmentait vers la fin massivement et culminait dans une "campagne d'avortement" par les Egyptiens : les sages-femmes étaient demandées de tuer tous les enfants masculins après la naissance, et, finalement une loi édictait que tous les Juifs masculins devaient être jetés dans le Nil (Exode 1:15-22). Combien de temps nous devons regarder quelque chose de pareille sans intervenir ? Maintenant, nous savons que déjà Moïse devenait une victime de cette campagne et survivait seulement à la cour du pharaon parce qu'il était adopté. Mais seulement environ quatre-vingt ans plus tard (!), Dieu lui apparaissait dans un buisson et le chargeait d'introduire la libération des Israélites. Exode 7:7). J'appelle cela la patience! En tous cas c’est clair que par le fléau d’Egypte, il ne s’agit pas de faire quelque chose aux égyptiens mais de la libération des israélien.

L'Éternel dit: J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Égypte, et j'ai entendu les cris que lui font pousser ses oppresseurs, car je connais ses douleurs. Je suis descendu pour le délivrer de la main des Égyptiens, et pour le faire monter de ce pays dans un bon et vaste pays, dans un pays où coulent le lait et le miel, dans les lieux qu'habitent les Cananéens, les Héthiens, les Amoréens, les Phéréziens, les Héviens et les Jébuséens. Voici, les cris d'Israël sont venus jusqu'à moi, et j'ai vu l'oppression que leur font souffrir les Égyptiens. Exode 3:7-9

Il n'exterminait pas simplement tous les Egyptiens et donnait leur terre aux Israélites. Il voulait seulement que les Egyptiens laissent aller les Israélites, leur propre terre et leurs propres coutumes ils pouvaient garder!

Dieu envoyait un ancien prince égyptien aux Egyptiens comme chef de négociation. C'était une bonne Condition pour que le message soit bien compris et ne soit pas empêché par les malentendus culturels inutile.

Et il donnait des signes et miracles à son négociateur sur le chemin pour montrer clairement aux Egyptiens qu’il ne s’agissait pas d’un désir purement humain, mais que Dieu lui-même était en jeu. Le pharaon devait le reconnaître tout à fait clairement qu'il n’a pas à faire avec un mouvement de paix, mais avec Dieu en personne. Et alors Dieu n’exigeait pas au début d’Egyptiens de licencier complètement les Israélites, mais il voulait seulement qu'ils pourraient sortir trois journées de voyage loin pour faire le sacrifice à Dieu. Exode 3:18.

Pouvait on se montrer encore plus complaisant envers un détenteur impitoyable d'esclave? Et Dieu était si correct bien qu'il savait déjà bien en avance que le pharaon durcira son coeur et réagira sans grâce - L'échec de ces Négociations n’est pas à attribuer à Dieu, mais ce sont sur le pharaon et ses conseillers qui l’ont causé.

Malgré l'oppression brutale des Israélites par les Egyptiens, Dieu ne les battait pas simplement avec une catastrophe détruisant terrain et sol, mais commença avec les plus inoffensifs des fléaux que l'on peut s'imaginer :

Comme le premier l'eau du Nil et de ses bras se changeait de couleur en sang, c'était écoeurant et les poissons mouraient. Cela ne coûtait la vie d’aucune personne, rappeler cependant le sang que les Egyptiens avaient répandu déjà abondamment (Comparer la révélation 16:6)

Comme le deuxième, des grenouilles venaient des eaux qui, certes sont désagréable, mais encore toujours inoffensif.

Alors suivaient les moustiques, le premier fléau que les magiciens ne pouvaient pas imiter.

... et ensuite des mouches venimeuses (mouches de chien) Tous les deux sont certainement agaçant mais pas encore vraiment dangereuses.

... ensuite une éruption cutanée désagréable aux humains et aux animaux, peut-être nous l'appellerions allergie.

Puis une grêle, de laquelle par son bulletin météorologique Moïse a averti le pharaon auparavant afin de minimiser les degas. (Exode 9:19). Ici l’occasion d’échapper au fléau est donnée déjà à tous ceux qui entendaient Dieu, aux Egyptien et Israélite également (Exode 9:20)!

Puis venait un fléau de sauterelles, qui touchait sensiblement l'économie des Egyptiens.

Comme avant-dernier fléau une obscurité de 3 jours, qui devait causer un effet psychologique immense, puisque ici apparemment non seulement les forces terrestres mais aussi les forces cosmiques étaient entrer en action, comme le signe pour ainsi dire, qu’avec le pieu de clôture que l’on ne doit plus exciter le Dieu des ciels.

Après que Dieu ait tiré ainsi tous les registres, mais le pharaon restait tout de même obstiné et réprimait encore les Israélites, quoi d’autre restait à Dieu que de prendre encore une mesure plus sévère?

Et de nouveau, Dieu les annonçait plutôt et donnait à chacun, qui croyait en lui, l'occasion d'être épargné : Qui du sang d'un agneau mettait sur les poteaux de la porte, son aîné était sauvé. Est-ce que les Egyptiens n'avaient pas du temps et de l'occasion pour apprendre que les paroles de Moïse étaient à prendre au sérieux

Mais l’endurcissement des Egyptiens avait atteint une telle dimension qu’il nous n’était peut-être pas possible de l’imaginer si ce n’était pas aussi le cas aujourd’hui chez nous : Certains gens sont plutôt disposés à mourir ou à sacrifier leurs enfants que de renoncer leur mode de vie égoïste.

Il faut remarquer que Dieu se laissait sans cesse demander à chacun des fléaux précédant et, comme signe, à la prière de Moïse venait le soulagement. La récompense était chaque fois le retour dans le vieil orgueil et la révolte contre les justes exigences de Dieu!

... mais il était que la superpuissance absolue de cette époque-là se mit à poursuivre avec ses chars une horde des esclaves fraîchement libérés qui se trouver sur le chemin dans un autre pays. Pharaon ne voulait pas du tout accorder à ces étrangers la liberté et ainsi il s’est engagé dans un campagne de destruction, quoique les signes surnaturelles comme une colonne de fumée et de feu qui accompagnaient les israéliens montraient clairement, à chacun qui était encore capable de comprendre, que Dieu lui-même voulait la libération des israéliens.

Réellement devenait la campagne de destruction de l’armée du pharaon un plein succès - seulement pas de façon attendue:

Avec leur arrogance, de poursuivre les Israélites par la mer fendue, les Egyptiens très armés forçaient vraiment Dieu de sauver son peuple à la dernière seconde devant la haine sans relâche de leurs ennemis et laisser l’eau retourner.

Dans une folie collective les égyptiens se sont jeté dans l’eau comme les Lemmings et ils s'enfonçaient dans le marécage, dans lequel ils se sont jetés, dans le plus vrai sens du mot. Exode 14.

Les fléaux d’Egypte n'étaient absolument pas les punissions arbitraires d’un Dieu coléreux, mais une action de libération des otages sans défense, préparée par une main longue, après des décennies d’attend et seulement après avoir recours aux tous les Moyens de négociation pour les libérer du pouvoir cruels des détenteurs d'esclave. Une destruction de tout le peuple égyptien aurait été absolument là-dedans, Exode 9:15, mais Dieu dirigeait la libération avec les pertes minimales de la vie humaine et constituait en même temps un important Exemple pour l'avenir :

Dieu est prêt et en mesure d’obliger à s’agenouiller aussi les superpuissances, s'il s'agit de la liberté et du bien-être de son peuple. Dieu est très patient - mais conséquent. Qui pense pouvoir s'en moquer de lui, remarquera à long terme qu'il s'est trompé.

L'objection est sans cesse énoncée que pharaon aurait aucun choix, car, finalement, Dieu aurait endurcit son cœur, ce qui est aussi sans cesse confirmé dans le texte :

Et l'Éternel endurcit le coeur du Pharaon, et il ne les écouta point, comme avait dit l'Éternel. Exode 9:12, comme l'Exode 10:20,27; 11:10; 14:8

Quelle chance le pharaon avait si Dieu déjà dès le commencement disait qu’il aurait endurcit son cœur ? Les Fléaux étaient-ils un spectacle déloyal que Dieu crânait, un jeu tramé avec les cartes biseautées à quoi le perdant était déterminé dès le début ? Comment Dieu peut prend une personne ou un peuple pour responsabilité, si apparemment ils ne peuvent rien changer au déroulement des choses ? C'est un sujet énormément important dont l’étendu ne se limite pas seulement au pharaon, mais passe à travers toute la Bible et concerne toute l'humanité, si bien les peuples et les nations entiers que chaque individu séparé. C'est pourquoi, nous voulons l’examiner plus exactement par la suite.

Et je sais que le roi d'Égypte ne vous permettra pas de vous en aller, pas même contraint par main forte. Et j'étendrai ma main, et je frapperai l'Égypte par toutes mes merveilles que je ferai au milieu d'elle; et après cela il vous renverra. Exode 3:19-20

Ici nous sommes tout à fait au début, encore avant le début de l’action de libération. Puisque Dieu comme créateur est sur toute la création et son temps, il sait "d'avance", comment les créatures vont réagir. Cela n’exclut pas sa liberté de décisions sous la propre responsabilité. Peut-être on peut l’expliquer mieux à l’aide d’un exemple du temps actuel:

Imagine-toi, tu filmes une place du marché d'en haut et prends notes de ce qui fait chacun en bas. Après tu présentes ce film à quelqu'un qui ne participait pas. Maintenant, tu peux prédire ce que chaque personne va faire parce que ainsi tu as déjà vu tous et tu te trouves quasi sur le temps. Pourtant, personne n’aura une idée que les gens filmés pendant le temps d’enregistrement n’avaient pas la liberté de faire ce qu’ils voulaient ou ils étaient pour cela prédéterminés.

Ainsi Dieu savait auparavant que le pharaon ne laissera jamais Israël aller volontairement, mais seulement après toute une rangée de jugement. En raison de cette préconnaissance Dieu agissait alors proportionnellement. Pourtant, Dieu ne laissait pas le pharaon sans aucune chance, mais lui donnait abondamment l'occasion et les raisons de faire demi-tour. Au contraire, Dieu tirait tous les registres pour que personne ne puisse affirmer que le pharaon aurait été traité injuste. Ainsi il exhortait Moïse de faire tous les signes devant le pharaon pour qu’il ait une chance véritable pour la révision ::

Et l'Éternel dit à Moïse: Quand tu t'en iras pour retourner en Égypte, vois tous les miracles que j'ai mis dans ta main, et tu les feras devant le Pharaon; et moi, j'endurcirai son coeur, et il ne laissera pas aller le peuple.. Exode 4:21

Nous avons aussi déjà vu, si souvent Dieu venait à la rencontre de pharaon pour lui soulager et faciliter à se montrer plus conciliant. Mais d'autre part il est claire que Dieu de sa part réagit à l'attitude du pharaon, comme un bon juge qui tient compte, dans son jugement, de la disponibilité des gens à se repentir. Ici nous rencontrons un trait caractéristique de Dieu, de la plus grande importance pour tous les gens :

C’est un cadeau de Dieu à chaque personne, quand il le révèle qu'il fait fausse route. Ainsi il peut faire demi-tour et ne court pas dans son destin funeste. Si quelqu'un ne se laisse cependant pas être averti par Dieu, il s'empêtre encore toujours plus profond dans son entêtement et doit manger, finalement, les fruits amers de sa conduite.

Un danger est que les gens vont toujours si loin avec le pêcher qu’ils peuvent justement encore supporter les conséquences. De cette manière ils glissent toujours plus proche à l'abîme sans se repentir vraiment. Ainsi ils planent continuellement dans le danger de se perdre. Dieu doit leur faire comprendre qu’ils ne se rendent pas compte des conséquences de leur attitude et ils ne peuvent pas la conduire vraiment. Leur cas est alors comme celui d’un 'alcoolique qui se décide volontairement à boire la première bouteille de bière. Peu à peu ce n’est plus volontiers mais devient obligatoire d’en boire. Ce qui est du bien, espérons le, que, le lendemain il a une gueule du bois et se décide de cesser immédiatement de boire et non seulement huit ou dix ans après, après avoir détruit sa famille, perdu son travail ruiné sa santé.

Alors même la réaction de Dieu de durcir encore plus fort les pécheurs obstinés, n’est pas née de l'esprit vindicatif mais ce n'est sa dernière thérapie pour les “cas durs”. On pourrait aussi comparer Dieu avec un père que son fils veut se balader chaque nuit et rentre le matin pour se mettre à la table de petit déjeuner. Il lui dit ou bien tu es le soir à l’heure à la maison et reçois ton lit et le petit déjeuner, ou bien tu va errer la nuit, puis cherche toi une autre demeure. Autrement dit Reste non seulement jusqu'à quatre heures du matin, mais entièrement! Par la fausse clémence on peut cultiver les rebelles chroniques. Mais Dieu laisse les gens souvent une fois sentir les conséquences de son attitude afin qu’ils en prennent connaissance et se retournent de nouveau à Dieu et dans le domaine de sa protection et bénédiction.

Les gens qui "capitulent" plus vite, ne doivent pas faire la guerre longtemps avec Dieu.

Dieu doit malheureusement employer les moyens plus forts chez les pécheurs obstinés, jusqu'à ce qu'ils reconnaissent qu’ils ne peuvent pas continuer de faire ce qu’ils ont fait jusqu’ici.

Avec cela Dieu n'était pas partial pour Israël ou Moïse et contre leurs ennemis, mais il demandait des comptes aussi à Moïse. La gravité de son Message à pharaon Moïse éprouva à son propre corps:

Tu diras à Pharaon: Ainsi parle l'Éternel: Israël est mon fils, mon premier-né. Je te dis: Laisse aller mon fils, pour qu'il me serve; si tu refuses de le laisser aller, voici, je ferai périr ton fils, ton premier-né.

Pendant le voyage, en un lieu où Moïse passa la nuit, l'Éternel l'attaqua et voulut le faire mourir. Séphora prit une pierre aiguë, coupa le prépuce de son fils, et le jeta aux pieds de Moïse, en disant: Tu es pour moi un époux de sang! Et l'Éternel le laissa. C'est alors qu'elle dit: Époux de sang! à cause de la circoncision. . Exode 4:22-26

Pendant que Dieu mettait les Egyptiens sous pression parce qu'ils réprimandaient, torturaient et tuaient les israéliens, Moïse tomba déjà dans le danger de mort, seulement parce qu'il n’avait pas circoncit s on fils. Mais il savait que c’est un devoir à accomplir et que le danger de mort existait en cas qu’il ne l’accomplissait pas, car c’était un élément d’une ancienne alliance:

Je te donnerai, et à tes descendants après toi, le pays que tu habites comme étranger, tout le pays de Canaan, en possession perpétuelle, et je serai leur Dieu. Dieu dit à Abraham: Toi, tu garderas mon alliance, toi et tes descendants après toi, selon leurs générations. C'est ici mon alliance, que vous garderez entre moi et vous, et ta postérité après toi: tout mâle parmi vous sera circoncis. Vous vous circoncirez; et ce sera un signe d'alliance entre moi et vous. A l'âge de huit jours, tout mâle parmi vous sera circoncis, selon vos générations, qu'il soit né dans la maison, ou qu'il soit acquis à prix d'argent de tout fils d'étranger, sans appartenir à ta race. On devra circoncire celui qui est né dans la maison et celui qui est acquis à prix d'argent; et mon alliance sera dans votre chair une alliance perpétuelle. Un mâle incirconcis, qui n'aura pas été circoncis dans sa chair, sera exterminé du milieu de son peuple: il aura violé mon alliance. Genèse 17:8-14

A qui Dieu a beaucoup donné, de qui Dieu exige aussi beaucoup, Luc 12:48! Et après l’histoire montre que Dieu demandait résolument aux comptes Moïse et aussi le peuple Israël, en particulier à son temps de déserts, quand ils péchaient délibérément contre lui

Tout d’abord Moïse entrait chez pharaon et lui demandait la permission de sacrifier à l’Éternel dans le désert. Ici on ne dit pas que Dieu a endurcit le pharaon, mais lui même il réagissait sur cette exigence de cette façon qu'il opprimait encore plus fort les Israélites et leur faisait travailler encore plus durement, exode 5!

Pharaon répondit: Qui est l'Éternel, pour que j'obéisse à sa voix, en laissant aller Israël? Je ne connais point l'Éternel, et je ne laisserai point aller Israël. Et ce jour même, Pharaon donna cet ordre aux inspecteurs du peuple et aux commissaires: Vous ne donnerez plus comme auparavant de la paille au peuple pour faire des briques; qu'ils aillent eux-mêmes ramasser de la paille. Vous leur imposerez néanmoins la quantité de briques qu'ils faisaient auparavant, vous n'en retrancherez rien; car ce sont des paresseux; voilà pourquoi ils crient, en disant: Allons offrir des sacrifices à notre Dieu! Que l'on charge de travail ces gens, qu'ils s'en occupent, et ils ne prendront plus garde à des paroles de mensonge. Exode 5:2,6-9

Dieu réagissait avec les mots suivants à ce brutal refus du pharaon de donner aussi seulement plus de liberté aux esclaves opprimés depuis des décennies:

L'Éternel dit à Moïse: Tu verras maintenant ce que je ferai à Pharaon; une main puissante le forcera à les laisser aller, une main puissante le forcera à les chasser de son pays. exode 6:1

L'obstination de pharaon était le signal de départ pour le prochain pas de Dieu. Celui-ci ne se composait pas à peu près dans un fléaux, mais qu'il accordait un signe au pharaon par Moïse et Aaron : Leur verge devenait sous les yeux du pharaon un serpent, exode 7:9-19. A vrai dire, cela aurait dû le convaincre, mais ici le durcissement vient dans le jeu que Dieu avait annoncé directement avant cette action...

Et moi, j'endurcirai le coeur du Pharaon, et je multiplierai mes signes et mes miracles dans le pays d'Égypte Exode 7:3

Comment en venait-il à ce durcissement ? Au lieu de se laisser impressionner, pharaon songea à une mesure de rétorsion. Il cherchait le conseil et aide chez ses conseillers et magiciens :

Et le Pharaon appela aussi les sages et les magiciens; et eux aussi, les devins d'Égypte, firent ainsi par leurs enchantements: ils jetèrent chacun sa verge, et elles devinrent des serpents; mais la verge d'Aaron engloutit leurs verges. Exode 7:11-12

A vrai dire, il n'aurait fallu aucun signe pour convaincre le pharaon que c'était injuste et cruel de traiter ainsi ses esclaves, comme il le faisait depuis beaucoup d'années. Sa propre conscience aurait dû le lui dire. Pourtant, Dieu lui accordait un signe qui ne changeait rien, Ici se confirme une vieille expérience de la vie : Celui qui ferme ses yeux devant la vérité, ne peut pas voir le soleil même le clair de jour. Ou autrement dit :

S'ils n'écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne seront pas persuadés non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts.. Luc 16:31

Ainsi le pharaon tranquillisait sa conscience avec l'idée que le signe de Moïse et Aaron n'était pas, pourtant, tellement convainquant si ses magiciens faisaient dans une certaine mesure la même chose. Certes la verge d'Aaron dévorait les verges des magiciens, ce qui était un autre signe, mais, pourtant, le pharaon avait le sentiment de pouvoir leur offrir Paroli. L’essentiel est que, le truc avec les Verges et les serpents était éclairci, on n'avait pas besoin de faire attention alors à des détails :

Et le coeur du Pharaon s'endurcit (hébraïque mot pour mot: chazaq im Qal = durcissait, devenait dur), et il ne les écouta point, comme avait dit l'Éternel. Et l'Éternel dit à Moïse: Le coeur du Pharaon est endurci (hébraïque : kabed = lourde, ferme, fort); il refuse de laisser aller le peuple.. exode 7:13-14

Les mots qui sont utilisés ici sont intéressants. Comme le premier, le coeur du pharaon est de nouveau fort, ferme. Le signe de Moïse avait probablement gratté d'abord à sa conscience, mais maintenant, il se sentait dans sa conviction "renforcé". Le verbe hébraïque chazaq signifie simplement durcir, devenir dur et se trouve ici dans Actif : Le pharaon restait même ferme et n’était pas endurcit directement par Dieu.

Le deuxième mot, kabed = être lourd, fort montre la maladresse de Pharaon à réviser la façon de penser, présent aussi l’importance, le pouvoir et le rang d'une personne. il est en outre un jeu de mots, car c'est aussi utilisé dans l'exode 5:9 pour qualifier le poids du service que le pharaon chargeait aux Israélites. Il reste néanmoins la question : quelle était donc alors la part de Dieu dans l’endurcissement fautif de Pharaon?

L'histoire plus tardive d'Israël montre un accroissement du même destin auquel aussi le pharaon succombait. Il y avait un roi, qui Interrogeait ses faux prophètes s'il devait entrer dans une certaine guerre. Ils prophétisaient Tous à l'unanimité son succès, mais le roi de Juda qui devait aller avec lui, devenaient méfiants et voulaient qu'aussi un Prophète de l’Éternel soit aussi interrogé. La réaction du roi obstiné d'Israël était classique :

Il y a encore un homme, pour consulter l'Éternel par lui; mais je le hais, car il ne prophétise pas du bien à mon égard, mais du mal; c'est Michée, fils de Jimla 1 Rois 22:7-8

Il savait exactement quelle était la chose et qui, vraiment, parlait au nom de l’Éternel, mais il ne voulait pas l’entendre. Pourtant, on chercha Michée, on tentait déjà en chemin, de l’Apporter sur la même ligne comme tous les autres prophètes :

Et le messager qui était allé pour appeler Michée lui parla, disant: Voici, les paroles des prophètes, d'une seule bouche, annoncent du bien au roi; que ta parole soit, je te prie, comme la parole de l'un d'eux, et annonce du bien. Mais Michée dit: L'Éternel est vivant, que ce que l'Éternel me dira, je l'annoncerai. 1. Rois 22:13-14

Et il vint vers le roi. Et le roi lui dit: Michée, irons-nous à la guerre à Ramoth de Galaad, ou nous en abstiendrons-nous? Et il lui dit: Monte et prospère; et l'Éternel la livrera en la main du roi.

Et le roi lui dit: Combien de fois t'adjurerai-je de ne me dire que la vérité au nom de l'Éternel?

Et Michée dit: J'ai vu tout Israël dispersé sur les montagnes, comme un troupeau qui n'a pas de berger; et l'Éternel a dit: Ceux-ci n'ont pas de seigneur; qu'ils s'en retournent en paix chacun à sa maison. 1. Rois 22:15-17.

Michée faisait ce que le roi voulait : Il le renforçait lui dans son opinion. Mais maintenant sortait que le roi pressentait même la vérité très bien, et la situation devenait grotesque :

Le roi qui ne veut pas entendre la vérité, remarque que le prophète, qui dit autrement toujours la vérité, cette fois ne dit pas la vérité et le conjure à dire la vérité...

Et le roi d'Israël dit à Josaphat: Ne t'ai-je pas dit qu'il ne prophétise pas du bien à mon égard, mais du mal? 1Rois 22:18

Maintenant c’est sortit: pour le roi, sa propre personne est le dernier norme valable de la vérité. Ce qui n’est pas bon pour lui est ce qui lui va contre le trait,c’est cela il veut ni entendre et ni faire. Néanmoins Dieu lui donne une dernière chance et lui révèle ce qui déroule dans la coulisse, quel piège est mis pour lui:

Et Michée dit: C'est pourquoi, écoute la parole de l'Éternel. J'ai vu l'Éternel assis sur son trône, et toute l'armée des cieux se tenant près de lui, à sa droite et à sa gauche; et l'Éternel dit: Qui persuadera Achab, afin qu'il monte et qu'il tombe à Ramoth de Galaad? Et celui-ci dit ainsi, et celui-là dit ainsi. Et un esprit sortit, et se tint devant l'Éternel, et dit: Moi, je le persuaderai. Et l'Éternel lui dit: Comment? Et il dit: Je sortirai, et je serai un esprit de mensonge dans la bouche de tous ses prophètes. Et l'Éternel dit: Tu le persuaderas, et aussi tu réussiras: sors, et fais ainsi. Et maintenant, voici, l'Éternel a mis un esprit de mensonge dans la bouche de tous tes prophètes que voilà, et l'Éternel a prononcé du mal à ton sujet. 1Rois 22:19-23

Le jugement de Dieu sur les personnes, qui ne veulent absolument pas savoir la vérité, est qu'il leur donne ce qu'ils veulent, c'est-à-dire, le mensonge. Cela n'a jamais changé, mais se passera à l'achèvement de notre temps, quand le faux christianisme et le faux Messie viennent à la floraison. Le motif pour son grand pouvoir est le même :

L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, et avec toutes les séductions de l'iniquité pour ceux qui périssent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vérité pour être sauvés. Aussi Dieu leur envoie une puissance d'égarement, pour qu'ils croient au mensonge, afin que tous ceux qui n'ont pas cru à la vérité, mais qui ont pris plaisir à l'injustice, soient condamnés. .2Thessaloniker. 2:9-12

Exactement c'était le cas aussi chez le pharaon : Il avait trouvé la satisfaction à l'injustice, réprimer et exploiter les Israélites. Il ne voulait pas laisser échapper ce profit, qu’il vient ce qui pourra. Dieu retire sa protection de telles personnes, et alors, les esprits de mensonge peuvent s'emparer d’eux et les diriger dans l'erre. Et quand ils ne veuillent entendre en aucun prix à la vérité, tout au moins leur échec sert encore aux restes des gens comme l'exemple effrayant :

Or sache ceci, que dans les derniers jours il surviendra des temps fâcheux; car les hommes seront égoïstes, avares, vantards, hautains, outrageux, désobéissants à leur parents, ingrats, sans piété, sans affection naturelle, implacables, calomniateurs, incontinents, cruels, n'aimant pas le bien, traîtres, téméraires, enflés d'orgueil, amis des voluptés plutôt qu'amis de Dieu, ayant la forme de la piété, mais en ayant renié la puissance. Or détourne-toi de telles gens. Car d'entre eux sont ceux qui s'introduisent dans les maisons et qui mènent captives des femmelettes chargées de péchés, entraînées par des convoitises diverses, qui apprennent toujours et qui ne peuvent jamais parvenir à la connaissance de la vérité. Or de la même manière dont Jannès et Jambrès résistèrent à Moïse, ainsi aussi ceux-ci résistent à la vérité, hommes corrompus dans leur entendement, réprouvés quant à la foi: mais ils n'iront pas plus avant, car leur folie sera manifeste pour tous, comme a été celle de ceux-là aussi. Timothée 3:1-9

La terre entière appartient à Dieu, car il l’a créé. Ps. 24.Il est donc juste et équitable qu’il revendique une petite tache (Parcelle) minuscule de cette terre pour ses fins. Israël est cet unique "saint", cela veut dire le pays de la terre réservé pour les fins de Dieu. Déjà tôt Dieu a décidé de peupler ce pays avec des descendants d'Abraham :

car tout le pays que tu vois, je te le donnerai, et à ta semence, pour toujours Genèse 13:15

Avec cela Dieu avait donc en vue, non seulement des gens qui proviennent physiquement d'Abraham, mais ceux qui en même temps vivent dans le même esprit de la confiance et du désintéressement :

Reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont fils d'Abraham. Ga. 3:7

Son idée n'était pas de faire vider les peuples d’alentour, mais au contraire, Abraham et ses descendants devaient devenir une bénédiction pour le monde entier:

Tous les peuples devaient profiter de ce que Dieu ferait en et avec Israël. Dieu ne réalisait pas ce plan spontanément, mais accordait un délai dit et écrit de 400 ans, avec le motif :

Dieu donnait donc, aux peuples qui habitaient dans son (!) pays, un délai séculaire pour s'adapter aux faits nouveaux. Et il ne préférait pas arbitrairement une race, mais il appliquait un et le même droit qui est valable pour la terre entière :

Chaque nation qui adore ouvertement des idoles, sacrifie des enfants à ces idoles et déclare la perversion sexuelle au droit national, sera chassée par Dieu de son pays.

Dieu avertissait aussi les Israélites que c’était la raison qu’il chassait les peuples devant eux. Et s'ils pèchent de la même façon, ils leur arrivera le même destin:.

Ne vous souillez par aucune de ces choses, car c'est par toutes ces choses que se sont souillées les nations que je vais chasser devant vous. Le pays en a été souillé; je punirai son iniquité, et le pays vomira ses habitants. Vous observerez donc mes lois et mes ordonnances, et vous ne commettrez aucune de ces abominations, ni l'indigène, ni l'étranger qui séjourne au milieu de vous. Car ce sont là toutes les abominations qu'ont commises les hommes du pays, qui y ont été avant vous; et le pays en a été souillé. Prenez garde que le pays ne vous vomisse, si vous le souillez, comme il aura vomi les nations qui y étaient avant vous. Lévitique 18 :24-28

On fait attention que Dieu parle sans cesse de l'expulsion. Son objectif n'était pas la destruction des peuples résidents, mais d’engendrer pour son peuple un local d'habitation qui n’était pas dépravé pour qu'ils ne se "contaminent" pas toujours de nouveau par les habitants dépravés. L’émigration des peuples dépravés aurait suffi :

J'enverrai les frelons devant toi, et ils chasseront loin de ta face les Héviens, les Cananéens et les Héthiens. Je ne les chasserai pas en une seule année loin de ta face, de peur que le pays ne devienne un désert et que les bêtes des champs ne se multiplient contre toi. Je les chasserai peu à peu loin de ta face, jusqu'à ce que tu augmentes en nombre et que tu puisses prendre possession du pays. J'établirai tes limites depuis la mer Rouge jusqu'à la mer des Philistins, et depuis le désert jusqu'au fleuve; car je livrerai entre vos mains les habitants du pays, et tu les chasseras devant toi. Tu ne feras point d'alliance avec eux, ni avec leurs Dieux. Ils n'habiteront point dans ton pays, de peur qu'ils ne te fassent pécher contre moi; car tu servirais leurs Dieux, et ce serait un piège pour toi. Exode 23:27-33

Dieu donnait aux peuples non seulement des années du temps d’éviter les Israélites, il faisait déjà à l'entrée dans le pays un miracle le dessèchement étendu de la Jordan pour signaler à tous qu'ici Dieu était dans le jeu. La chose avec l'exode de l'Egypte était pour Cananéens la connaissance générale. En conséquence ils aurait dû se rendre compte dès le début avec qui ils avaient à le faire, Josué 2:10-11; 5:1. Mais si un peuple ne voulait pas se laisser chasser, qu'est-ce que restait aux Israélites autre que le combattre ?

Alors que Dieu apparaissait à Josué et que celui-ci l’interrogeait s’il est pour Israël ou pour ses ennemis, Dieu mettait l’accent sur son impartialité et répondait :

Et il dit: Non (= ni…ni…), car c'est comme chef de l'armée de l'Éternel que je suis venu maintenant… Jos 5:13-14

Réellement échappait à la mort Rahab prostituée que craignait Dieu, et devenait même l’ancêtre du Messie, Jos 6:25; Matthieu 1:5. Acan de nouveau, un Israélite, qui s’en prenait aux butins, était puni avec sa famille sous les yeux d'Israël entier, Jos 7:20

L'objectif d'un nouveau peuplement du saint pays était de construire une espèce d'Etat modèle et la tête de pont sur la terre. Le premier Etat de Dieu sur la terre devait (et doit!) naître en Israël, et tous les peuples devaient voir, comment est il d’avoir Dieu comme président et apôtres comme ses ministres : Jusqu'à aujourd'hui l'inscription sur nos croix, INRI = Jésus de Nazareth Rex Judaorum = le roi des Juifs, rappelle que le Messie reviendra d’abord de nouveau à la terre, quand les Juifs l’acceptent comme leur roi, Matthieu 23:39. Israël deviendra alors le saint pays de Dieu de quoi beaucoup de nations apprendront très volontiers, oui, il devient finalement même le centre de gouvernement du monde entier:

Et il arrivera, à la fin des jours, que la montagne de la maison de l'Éternel sera établie sur le sommet des montagnes, et sera élevée au-dessus des collines; et toutes les nations y afflueront; et beaucoup de peuples iront, et diront: Venez, et montons à la montagne de l'Éternel, à la maison du Dieu de Jacob, et il nous instruira de ses voies, et nous marcherons dans ses sentiers. Car de Sion sortira la loi, et de Jérusalem, la parole de l'Éternel. Et il jugera au milieu des nations, et prononcera le droit à beaucoup de peuples; et de leurs épées ils forgeront des socs, et de leurs lances, des serpes: une nation ne lèvera pas l'épée contre une autre nation, et on n'apprendra plus la guerre. És 2:2-4

En ces jours-là, dix hommes de toutes les langues des nations saisiront, oui saisiront le pan de la robe d'un homme juif, disant: Nous irons avec vous, car nous avons ouï dire que Dieu est avec vous. Zacharie 8:23

Aucun étonnement que le Satan veut empêcher le cas précèdent avec tout le pouvoir et pour dresser sa propre, tente d’exciter tous les gens contre ce nouvel ordre mondial. Aujourd'hui en raison d’aveuglement, beaucoup de gens regardent l'expulsion des peuples idolâtriques au temps de la conquête Canaan comme la cruauté raciste. A l'époque dans la réalité, elle était, donc, une mesure inévitable qui visait finalement au sauvetage et à la bénédiction de tous les peuples - aussi ceux qui devaient être chassés pour cette fin! Espérons que, nous ne soyons pas opposés à Dieu et ses plans avec son peuple, car Dieu nous tirera pour cela au compte :

Car voici, en ces jours-là et en ce temps-là où je rétablirai les captifs de Juda et de Jérusalem, je rassemblerai toutes les nations, et je les ferai descendre dans la vallée de Josaphat, et là j'entrerai en jugement avec elles au sujet de mon peuple et de mon héritage, Israël, qu'elles ont dispersé parmi les nations; et elles ont partagé mon pays, et elles ont jeté le sort sur mon peuple, et ont donné le jeune garçon pour une prostituée, et ont vendu la jeune fille pour du vin, et elles l'ont bu. Joel 3:1-3, voire aussi Mathieu 25:31

Au prototemps , l'arbre généalogique des ciels et de la terre, Genèse 2:4, passe á travers Abraham et Isaac à Jakob qui est ensuit appelé Israël. Ce peuple est le centre d’intérêt de la totalité de l’ancien testament. Les peuples environnants sont mentionnés presque seulement s'ils ont influence sur Israël. Jusqu’au là, Adam, Noah et Abraham avaient été choisis comme individus isolés, maintenant est nommé tout un peuple à se mettre sous la domination de Dieu.

Dieu conduisait Israël dans un pays réservé pour eux et les avertissait explicitement de ne pas tomber dans la même idolâtrie comme les habitants qu’y vivaient auparavant. Il les menaçait de les chasser du pays s'ils le font quand même et les disperser parmi toutes les nations de la terre, où ils devraient exister pendant beaucoup d'années sans un propre Etat: Mais après un temps long, justement à la fin des jours il veut les apporter de nouveau dans leur pays, où ils vont finalement, après des autres batailles et une grande affliction, le reconnaître et accepter. Les prophéties sur la dispersion d'Israël sont réellement et littéralement arrivés et avec la fondation de l'Etat d'Israël a atteint sa collection de toutes les nations un nouveau niveau.

Quand tu auras engendré des fils et des petits-fils, et que vous aurez vécu longtemps dans le pays, et que vous vous serez corrompus, et que vous vous aurez fait une image taillée, la forme d'une chose quelconque, et que vous aurez fait ce qui est mauvais aux yeux de l'Éternel, ton Dieu, pour le provoquer à colère, j'appelle aujourd'hui à témoin contre vous les cieux et la terre, que vous périrez bientôt entièrement de dessus le pays où, en passant le Jourdain, vous entrez afin de le posséder; vous n'y prolongerez pas vos jours, car vous serez entièrement détruits. Et l'Éternel vous dispersera parmi les peuples; et vous resterez en petit nombre parmi les nations où l'Éternel vous mènera. Et vous servirez là des Dieux, ouvrage de mains d'homme, du bois et de la pierre, qui ne voient, ni n'entendent, ni ne mangent, ni ne flairent. Et de là vous chercherez l'Éternel, ton Dieu; et tu le trouveras, si tu le cherches de tout ton coeur et de toute ton âme. Dans ta détresse, et lorsque toutes ces choses t'auront atteint, à la fin des jours, tu retourneras à l'Éternel, ton Dieu, et tu écouteras sa voix. Car l'Éternel, ton Dieu, est un *Dieu miséricordieux, il ne t'abandonnera pas et ne te détruira p era pas l'alliance de tes pères, qu'il leur a jurée.5. Moïse 4:26-31, aussi 5. Moïse 31:29-32:43as; et il n'oubli

Car les fils d'Israël resteront beaucoup de jours sans roi, et sans prince, et sans sacrifice, et sans statue, et sans éphod ni théraphim. Ensuite, les fils d'Israël retourneront et rechercheront l'Éternel, leur Dieu, et David, leur roi, et se tourneront avec crainte vers l'Éternel et vers sa bonté, à la fin des jours. Osée 3:4-5

L'histoire du peuple israélien doit nous servir ici comme l'exemple révélateur pour les activité de Dieu, qui est un objet principal de l’ancien et de nouveau testament. Nous pouvons les poursuivre jusqu'au présent.

Déjà avant que les Israélites viennent dans le pays, Dieu leur avait prédit l'avenir. S'ils servaient aux idoles matérialistes, comme tous les autres peuples les considéraient pour normal, alors ils seraient chassés de nouveau du pays. Cependant ils ne devaient pas périr comme un peuple, mais vivre parmi les peuples étrangers. Le temps de cette soi-disant dispersion devait durer très longtemps, et Israël aura à lutter avec le refus continuel et la poursuite.

Mais, finalement, Dieu les rapporterait de nouveau dans leur pays d’origine, et pour préciser contre les résistances extérieures, et aussi contre des résistances des Juifs même qui tenteraient avec toute la force d'être comme les nations restants, Ézéchiel 20:32. Ici sont présentés deux parmi beaucoup de passages bibliques:

Et l'Éternel te dispersera parmi tous les peuples, d'un bout de la terre jusqu'à l'autre bout de la terre; et là tu serviras d'autres Dieux que ni toi ni tes pères vous n'avez connus, le bois et la pierre.5. Moïse 28:64.

Il arrivera que l'Éternel, ton Dieu, rétablira tes captifs, et aura pitié de toi; et il te rassemblera de nouveau d'entre tous les peuples, où l'Éternel, ton Dieu, t'avait dispersé. Quand tes dispersés seraient au bout des cieux, l'Éternel, ton Dieu, te rassemblera de là, et te prendra de là. 5. Moïse 30:3-4

Des nombreux autres textes de la Bible hébraïque ont pour contenu l'expulsion et rapatriement plus tardif des Juifs d’entre beaucoup de nations *. Ces textes ont été tous écrits des siècles avant l'expulsion des Juifs d'Israël en l'an 70 apr. J.-C. Ainsi il est certain qu'ils sont les prophéties spectaculaires qui se réalisent en détails, d’une façon qui est unique dans l'histoire mondiale : ^³

Quelle autre nation a gardé pendant presque plus de 2000 ans son identité au milieu des peuples étrangers, est ensuit revenu dans son pays originaire, a réanimé sa langue qui n’était plus utilisée pendant plusieurs siècles etc.? Tout cela que l’on aurait à peine tenir pour possible Cent ans plus tôt, s'est passé pendant peu d'années et des décennies, dans l'histoire la plus récente. Maintenant, on peut interpréter tous ces événements logiquement. Sans interruption chacun est compréhensible pour lui-même et plus ou moins explicable. C’est seulement curieux que tout était déjà prédit avant des millénaires et maintenant apparemment se réalise naturellement quoiqu’il paraissait autrefois inconcevable. En plus pour Israël le déroulement historique normal est tissé avec les événements apparaissants miraculeux:

Israël comme toutes les autres nations avait et a combattre les problèmes comme l'inflation, le chômage, la corruption etc. D'autre part, par exemple, la nouvelle fondation de l'Etat ressemble à un miracle. En 1948 il était annoncé par peu d’une centaine de mille de Juifs qui vivaient dans le pays. La première réaction était que les Etats entourant avec des millions d’habitants déclaraient la guerre à Israël presque non armé. Tout de même Israël n’est pas anéantit pendant peu de jours de guerre mais il existe jusqu'à aujourd'hui. Entre temps, sont des centaines de milliers des Juifs de tous les pays possibles revenu, en particulier du pays du nord, la Russie.

Comme le prochain commence à se lever ce que les vieux textes de la Bible hébraïque prédisent :

Jérusalem deviendra une coupe d'étourdissement, une pierre pesante pour tous les peuples ", donc un problème politique mondial, que l’on essayera toujours de nouveau à résoudre, mais finalement seulement avec Dieu et selon son mot peut réussir et réussira. Zacharie 12:3.

Dieu avait menacé Israël d’un joug de fer en cas qu’il rejette la parole de Dieu et exerce l'idolâtrie :

Parce que tu n'as pas servi l'Éternel, ton Dieu, avec joie et de bon coeur, à cause de l'abondance de toutes choses, tu serviras, dans la faim et dans la soif et dans la nudité et dans la disette de toutes choses, tes ennemis que l'Éternel enverra contre toi; et il mettra un joug de fer sur ton cou, jusqu'à ce qu'il t'ait détruit. L'Éternel amènera contre toi, de loin, du bout de la terre, une nation semblable à l'aigle qui vole, une nation dont tu n'entends pas la langue, une nation au visage dur, qui n'a pas égard au vieillard et n'a pas pitié de l'enfant. 5. Moïse 28:47-50

Car ainsi dit l'Éternel des armées, le Dieu d'Israël: J'ai mis un joug de fer sur le cou de toutes ces nations, afin qu'elles servent Nebucadnetsar, roi de Babylone; et elles le serviront; et je lui ai aussi donné les bêtes des champs. Jérémie 28:14

Babel commençait comme l'entreprise unique apparemment inoffensif, mais se développait à la superpuissance maîtrisant le monde. À la fin, Babel même sera jugé, mais déjà à l'époque, Babel restait longtemps au pouvoir : Pendant 70 ans, les Juifs étaient donnés dans sa main, Jérémie 25:11-12. À l'époque pour cette raison, ils devaient se préparer pour à un long séjour et prier pour le bien de cette ville, Jérémie 29:7.

Babel descend au cours de l'histoire mondiale moralement de plus en plus en bas, Bibliquement parler la qualité de ses dirigeants baisse de l'or à travers l'argent et bronze jusqu'au fer et à la glaise, Daniel 2:32. Ainsi il devient l'incarnation de toute l'horreur sur la terre : Exerce de pouvoir brutal, effusion de sang, idolâtrie, corruption morale et sexuelle. C'est la puissance mondiale avec quoi nous avons à faire pendant nos jours.

Quelqu’un qui entend le mot "fin du temps", pense probablement à la fin du temps, le déclin mondial, la destruction totale de toute la terre. Les peintures excitant la crainte des artistes médiévaux n'encouragent justement pas non plus à s'occuper plus intense de ce sujet. C’est très dommage que les fantaisies humaines et les spéculations ont si fortement discrédité le livre, qui précisément représente le point culminant et la conclusion de la Bible. Néanmoins il ne plane point du tout dans l'espace vide, mais repose sur un fondement solide des doctrines bibliques et Prophéties qui mène l’ensemble de l’ancien et le nouveau testament à son terme. Beaucoup de ces prédictions sont déjà arrivés et garantissent que nous pouvons les prendre au sérieux.

Prophétie (grec prophätéja = la prédiction) sont comparés dans la Bible avec des projecteurs. Ils nous permettent aux temps ténébreux un regard en avant qui nous avertit des obstacles et dangers et révèle à nous le chemin sûr à l'objectif :

Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophétique, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'à ce que le jour vienne à paraître et que l'étoile du matin se lève dans vos coeurs; 2 pierre 1:19

Sans telles visions données par Dieu, nous sommes presque aveugles réellement et errons sans orientation :

Cependant, la connaissance profonde des doctrines fondamentales de la Bible est une condition pour recevoir et comprendre de Prophétie et visions, c'est pourquoi ce passage continue :

Autrement dit : Si nous voulons suivre les prophètes dans les hauteurs parfois vertigineuses des révélations divines, nous avons besoin aussi d'assez "d'adhérence au sol", pour exécuter dans la vie quotidienne les impressions "célestes" que nous recevons d'en haut. Les vérités révélées déjà depuis longtemps, les doctrines, qui sont devenu les lois, nous donnent cet appui nécessaire. Nous allons essayer de présenter brièvement les doctrines fondamentales de la Bible à propos de la fin du temps.

La Bible divise l’histoire de la terre en époque ² (âge) desquelles plusieurs ont déjà passé et encore plusieurs se trouvent devant nous. En hébraïque ils sont appelés Ôlam qui se dérive de Âlam = cacher et indique les temps mondiaux qui sont si longs que ^⁴ leur contenu nous est en grand partie caché parce qu'ils se trouvent ou bien tellement loin en arrière ou encore loin devant nous. En grec, ils s'appellent ajón qui signifie selon (Menge-Güthling page.25) : Temps, période, en particulier : Période, époque, âge, âge humain, période mondiale

L'époque actuelle est caractérisée par ce moyen que Satan est Dieu, donc le dirigeant de cette époque :

Pour les incrédules dont le Dieu de ce siècle a aveuglé l'intelligence, afin qu'ils ne vissent pas briller la splendeur de l'Évangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu.2 Corinthiens 4:4, comparer Jean 12:31.

La fin du temps est la dernière phase de cette époque où la domination de Satan prend sa fin et la domination de Dieu triomphe. Elle arrive tout à fait semblable au début d'un jour normal de la terre : Il y a un temps du passage et du mélange où le vieux et le nouveau existent en même temps jusqu'à ce que le nouveau reçoive une supériorité. L'image de l'aube le décrit très pertinent, car à ces temps, tout semble “gris en gris”, ce n'est pas facile alors de distinguer entre blanc et noir, bien et mauvais. Mais la lumière augmentera, le nouveau jour va triompher.

La fin du temps n'est pas la fin de la terre ou du monde, mais la fin de cette époque pervers, la fin de tous les supérieurs corrompus, la fin du système matérialiste mondial et c'est une raison pour se réjouir! C'est pourquoi, nous ne devons pas attendre avec apathie la nouvelle époque, mais accélérer activement son début :

Puisque donc toutes ces choses doivent se dissoudre, quelles ne doivent pas être la sainteté de votre conduite et votre piété, tandis que vous attendez et hâtez l'avènement du jour de Dieu, à cause duquel les cieux enflammés se dissoudront et les éléments embrasés se fondront! Mais nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où la justice habitera. C'est pourquoi, bien-aimés, en attendant ces choses, appliquez-vous à être trouvés par lui sans tache et irrépréhensibles dans la paix. 2Pierre 3:11-14

Ainsi nous prions chaque jour : Notre Père qui es dans les cieux, que ton nom soit sanctifié; que ton règne vienne; que ta volonté soit faite, comme dans le ciel, aussi sur la terre et nous y aspirons, vivant dès maintenant selon les échelles de Dieu et dans sa présence, car il a promis :

Et voici, moi je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la consommation (grec syntéleja = accomplissement, exécution, fin, objectif, Menge-Güthling (page.664) du siècle (grec ajón). Matthieu 28:20

Jésus a expliqué en image, par différentes paraboles, la nature du royaume prochain de Dieu. Dans l'un d'elles il décrit le déroulement de la fin du temps et arrive au noyau de tous les événements en recourant à l'image ancienne que Dieu a déjà utilisé dans sa sentence dans le jardin Éden : L'annonce qu'il y aura deux sortes de semences qui se trouveront dans une lutte inexorable :

Et l'Éternel Dieu dit au serpent: …..et je mettrai inimitié entre toi et la femme, et entre ta semence et sa semence. Elle te brisera la tête, et toi tu lui briseras le talon. Genèse 3:14-15

La parabole, dans laquelle Jésus décrit la fin de cette lutte entre les deux empires, est appelée en général la parabole de l’ivraie”, on pourrait l'appeler cependant aussi la parabole du froment et de l’ivraie :

Il leur proposa une autre parabole, disant: Le royaume des cieux a été fait semblable à un homme qui semait de bonne semence dans son champ. Mais pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint et sema de l'ivraie parmi le froment, et s'en alla. Et lorsque la tige monta et produisit du fruit, alors l'ivraie aussi parut (grec phaino = comme “Phänomen” devenir visible) . Et les esclaves du maître de la maison, s'approchant, lui dirent: Seigneur, n'as-tu pas semé de bonne semence dans ton champ? D'où vient donc qu'il a l'ivraie? Et il leur dit: Un ennemi a fait cela. Et les esclaves lui dirent: Veux-tu donc que nous allions et que nous la cueillions? Mathieu 13:24-28

Jésus explique encore dans le même chapitre de quoi il s'agit chez les deux sortes de semences :

Et lui, répondant, leur dit: Celui qui sème la bonne semence, c'est le fils de l'homme; et le champ, c'est le monde (grec kosmos = ordre mondial des humains dans cet âge); et la bonne semence, ce sont les fils du royaume; et l'ivraie, ce sont les fils du méchant; et l'ennemi qui l'a semée, c'est le diable; et la moisson, c'est la consommation du siècle; et les moissonneurs sont des anges. Mathieu 13:37-39

Du texte il ressort que les deux semences se ressemblent au début si fortement qu'aucune personne ne peut distinguer s'ils sont semés maintenant par Dieu ou par l'ennemi. Dans le texte original, c'est encore plus clair, car là ce n'est pas seulement de "l’ivraie", mais la sorte toxique (grec zizánion, certains traduisent avec “ Lolium temulentum ”). Ce n'est pas une plante comme nos chardons ou l’ortie, mais une plante complètement au début semblable au froment mais qui apporte, cependant, les fruits toxiques. C'est pourquoi, la différence est seulement évidente, si les deux mûrissent jusqu'à ce que leur fruit devienne visible.

Puisque c'est explicitement une parabole de la fin du temps, nous devons attendre pour le présent et l’avenir que Satan ne dirigera pas en, premier lieu, sa lutte contre les enfants de Dieu par l'athéisme et l'incrédulité ouverte, mais par une imitation apparente et trompeuse de la foi divine. Les Paroles de Jésus montrent clairement que ce conflit n'est pas un phénomène marginal de l'histoire mondiale, mais leur noyau! En conséquence Satan et le christianisme fictif semé par lui est le plus grand ennemi de toute l'humanité. Cela explique la confusion, le déchirement et les fractures qui règnent jusqu'à aujourd'hui parmi les chrétiens. Satan répand sans cesse ses contrefaçons du christianisme dans le monde, et seulement celui qui s’apprête à chercher vraiment Dieu même, peut apprendre avec l'aide de Dieu à reconnaître la différence entre le véritable et le faux, entre le froment et le froment toxique.

Ainsi la fin de cette époque sera caractérisée par une augmentation simultanée des effets du royaume de Dieu et de l'empire de l'obscurité sur la terre. D'une part les gens méchants s'occuperont à ce qu’ils se passent encore les choses plus négatives, pendant qu'ils cherchent seulement leur propre avantage et s'ouvrent pour les pouvoirs de ténèbre:

Sachant tout d'abord ceci, qu'aux derniers jours des moqueurs viendront, marchant dans la moquerie selon leurs propres convoitises: 2 Peirre 3:3, comparer 2. Timothée 3:1

votre or et votre argent sont rouillés, et leur rouille sera en témoignage contre vous et dévorera votre chair comme le feu: vous avez amassé un trésor dans les derniers jours. Jacques 5:3

D'autre part Dieu agira au milieu de ce chaos dans ceux qui sont ouverts pour lui, encore plus intense et finalement se passera la plus grande manifestation de son pouvoir c’est à dire ressusciter les croyants de toute l'époque :

"Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je répandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophétiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes; Actes des apôtres 2:17

Car c'est ici la volonté de mon Père: que quiconque discerne le Fils et croit en lui, ait la vie éternelle; et moi, je ressusciterai au dernier jour. Jean 6:40

L'aveu public à Dieu n’est pas le moyen qui discerne les vrais enfants de Dieu de la graine du serpent, mais leur fruit, leur manière de vivre :

Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtement de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs. vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on du raisin sur des épines, ou des figues sur des chardons? Ainsi tout bon arbre produit de bons fruits, mais l'arbre mauvais produit de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut pas produire de mauvais fruits, ni un arbre mauvais produire de bons fruits. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit est coupé et jeté au feu. . Matthieu 7:15-19

Il est extrêmement important que nous ayons conscience du combat que nous combattons. Nous devons apprendre à distinguer le véritable du faux. Le signe distinctif le plus sûr est le fruit, et c'est pourquoi, nous voulons brièvement porter devant les yeux les donnés bibliques. D'abord, après ces Parole, Jésus met au point ce qui n’est aucun fruit au point de vu de Dieu, bien que nous le regardons peut-être, comme le signe indubitable des vrais serviteurs de Dieu :

Ainsi vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Ce ne sont pas tous ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur, qui entreront dans le royaume des cieux; mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé en ton nom, et n'avons-nous pas chassé des démons en ton nom, et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles en ton nom? Et alors je leur déclarerai: Je ne vous ai jamais connus; retirez-vous de moi, vous qui pratiquez l'iniquité. Matthieu 7:20-23

Un aveu public au christianisme (Seigneur, Seigneur!) seulement, ne dit rien du tout, et même le fait d'accomplir des signes et des miracles n'est aucun signe de déceler des vrais chrétiens! Dieu regarde au contraire le coeur et si nous lui obéissons vraiment, “faire sa volonté”. Ce que nous appelons caractère, vient au bien du prochain, Jésus a en vue ici avec des fruits :

Or, les oeuvres de la chair sont manifestes, ce sont l'impudicité, l'impureté, la dissolution, l'idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes, l'envie, l'ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je vous dis d'avance, comme je l'ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hériteront point le royaume de Dieu. Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance; la loi n'est pas contre ces choses. Gal 5:19-23

Il saute aux yeux que non seulement des péchés comme les ivrogneries, les orgies et l’idolâtrie comptent aux œuvres de la chair, mais essentiellement aussi les traits de caractère comme l'esprit querelleur et l'inimitié.

Sache que, dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles. Car les hommes seront……ayant l'apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force. Éloigne-toi de ces hommes-là. 2Tite 3:1,5

Les gens apparaîtront très pieux et chrétiens et accorderont la grande importance à cette forme, mais mènent en même temps une vie loin de Dieu, qui est finalement contrôlée complètement par les démons : Le mot chalepós que Paul utilise ici, arrive seulement une fois dans la Bible, et là qualifie des gens qui se trouvent complètement sous le contrôle des esprits méchants que l'on peut éviter seulement :

Et quand il arriva à l'autre rive, dans le pays des Gergéséniens, deux démoniaques, sortant des sépulcres, vinrent à sa rencontre; et ils étaient très violents (chalepós), en sorte que personne ne pouvait passer par ce chemin-là. : Matthieu 8:28

Et ainsi la liste des qualités énumérées par Paul des pieux de la fin du temps est juste horrible :

Car les hommes seront égoïstes, amis de l'argent, fanfarons, hautains, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, irréligieux, insensibles, déloyaux, calomniateurs, intempérants, cruels, ennemis des gens de bien, traîtres, emportés, enflés d'orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu, ayant l'apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force. Éloigne-toi de ces hommes-là.. 2. Tite 3:2-5

À fin du temps, les deux genres de graine mûriront : Le chrétien et les chrétiens fictifs, l'anti-chrétien. Au début, les deux paraissent pareil, seulement quand le fruit devient reconnaissable, le genre de semence de la personne sera évident. La Bible explique, que le mauvais genre est méchant, bien qu’en forme et la force motrice il soit extrêmement ressemblant au genre divin :

De même que Jannès et Jambrès (les magiciens, qui imitaient les miracles de Moïse en Egypte) s'opposèrent à Moïse, de même ces hommes s'opposent à la vérité, étant corrompus d'entendement, réprouvés en ce qui concerne la foi. 2Tite 3:8

Jannès et Jambrès résistaient à Moïse non seulement par des mots, mais aussi par le fait qu'ils faisaient les mêmes miracles comme lui, Exode 7:11,22; 8:3. Pendant que Dieu veut édifier son église sur le fondement des apôtres et des prophètes, où Christ est la pierre angulaire, Éphésien 2:20, Satan envoie des faux apôtres, des faux prophètes et même des faux Christs pour détruire l’ église :

Plusieurs faux prophètes (pseudo-prophätäs) s'élèveront, et ils séduiront beaucoup de gens. Matthieu 24:11

Car il s'élèvera de faux Christs (pseudo christos) et de faux prophètes; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s'il était possible, même les élus. Matthieu 24:24

Ainsi que le serpent apparaissait à Ève comme l'ange de la lumière, sa semence prend aussi la forme des apôtres Jésus Christ :

Ces hommes-là sont de faux apôtres (pseud-apóstolos), des ouvriers trompeurs, déguisés en apôtres de Christ. Et cela n'est pas étonnant, puisque Satan lui-même se déguise en ange de lumière. Il n'est donc pas étrange que ses ministres aussi se déguisent en ministres de justice. Leur fin sera selon leurs oeuvres.2Korinther 11:13-15

Tous les chrétiens qui veulent vraiment suivre Jésus, devront supporter des poursuites. Mais d'après Paul, les séductions qui viendront sont encore plus dangereuses

Et tous ceux aussi qui veulent vivre pieusement dans le Christ Jésus, seront persécutés; mais les hommes méchants et les imposteurs iront de mal en pis, séduisant et étant séduits. 2Tite 3:12-13

On peut fondamentalement dire que chaque séducteur est aussi en même temps séduit. Un grand nombre de faux apôtres et prophètes sont probablement convaincus de servir Dieu! C'est pourquoi, Jésus avertit même ses propres apôtres comme tout premier devant le danger d'être séduit, quand ils lui demandent à propos de la fin du temps:

Prenez garde que personne ne vous séduise; plusieurs viendront en mon nom, ….et séduiront plusieurs. Mathieu 24:4-5

Une aide tout à fait importante pour échapper à ces séductions est la Bible, le mot écrit de Dieu pour nous les humains. C'est pourquoi, Paul exhorte avec insistance et encourage son élève Timothée de la même façon à la suite de ses avertissements :

Mais toi, demeure dans les choses que tu as apprises et dont tu as été pleinement convaincu, sachant de qui tu les as apprises, et que, dès l'enfance, tu connais les saintes écritures, qui peuvent te rendre sage à salut par la foi qui est dans le Christ Jésus.

Toute écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit accompli et parfaitement accompli pour toute bonne oeuvre.

Les sept lettres sont adressées aux chrétiens, qui veulent écouter l’esprit de Dieu. Dieu parle d'abord à eux, car le jugement commence à la maison de Dieu, chez les croyants :

Car c'est le moment où le jugement va commencer par la maison de Dieu. Or, si c'est par nous qu'il commence, quelle sera la fin de ceux qui n'obéissent pas à l'Évangile de Dieu? Et si le juste se sauve avec peine, que deviendront l'impie et le pécheur? 1Peirre 4:17-18

Les sept sceaux sont un message aux gens du monde, pour qu’ils s’ouvrent pour les discours de Dieu et comprennent ce qui jusqu’au là était pour eux encore cacheté, incompréhensible, secret.

Les sept trombones sont le discours à haute voix et tonitruant de Dieu, son acclamation avertissant devant les plus graves jugements.

Les sept peaux de colère sont le message de Dieu pour les obstinés qui refusent obstinément : “Celui qui ne veut pas entendre, doit ressentir!”

C'est pourquoi réjouissez-vous, cieux, et vous qui habitez dans les cieux. Malheur à la terre et à la mer! Car le diable est descendu vers vous, animé d'une grande colère, sachant qu'il a peu de temps. . Révélation 12:12

Et je vis un autre ange volant par le milieu du ciel, ayant l'évangile éternel pour l'annoncer à ceux qui sont établis sur la terre, et à toute nation et tribu et langue et peuple, disant à haute voix: Craignez Dieu et donnez-lui gloire, car l'heure de son jugement est venue; et rendez hommage à celui qui a fait le ciel et la terre et la mer et les fontaines d'eaux. ……

Si quelqu'un rend hommage à la bête et à son image, et qu'il reçoive une marque sur son front ou sur sa main, lui aussi boira du vin de la fureur de Dieu, versé sans mélange dans la coupe de sa colère; et il sera tourmenté dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant l'Agneau. Et la fumée de leur tourment monte aux siècles des siècles; et ils n'ont aucun repos, ni jour, ni nuit, ceux qui rendent hommage à la bête et à son image, et si quelqu'un prend la marque de son nom. Révélation 14:6-11

Dans les derniers jours de ce temps mondial, les tourments de l'Egypte trouveront son accomplissement : Le monde et ses souverains sont mis sous la pression pour qu'ils laissent sortir de lui le peuple de Dieu. Déjà à l'époque, dès le début, il s'agissait à Dieu qu'Israël comme aîné devait lui servir:

Et tu diras au Pharaon: Ainsi a dit l'Éternel: Israël est mon fils, mon premier-né. Et je te dis: Laisse aller mon fils pour qu'il me serve; et si tu refuses de le laisser aller, voici, je tuerai ton fils, ton premier-né. Exode 4:22-23, voire aussi 11:5; 12:29; Nombres 8:17-18;

Ainsi c'est aussi l'objectif de Dieu à convenir dans les derniers jours de cette époque, un fils, un peuple mûr des suiveur, qui doivent exercer la règne sur cette terre avec lui :

Et elle enfanta un fils mâle qui doit paître toutes les nations avec une verge de fer; et son enfant fut enlevé vers Dieu et vers son trône. Révélation 12:5

Déjà à l'époque, il s'agissait des pouvoirs, qui se trouvaient derrière et sur les Egyptiens:

Les égyptiens enterraient ceux que l'Éternel avait frappés parmi eux, tous les premiers-nés; et l'Éternel avait exécuté des jugements sur leurs Dieux. Nombres 33:4

Et ainsi à la fin du temps le combat sera directement dirigé contre le dragon lui-même. Révélation 19:20. Il y a les parallèles frappantes aux fléaux, les eaux deviennent selon révélation 16:3-4 du sang, et des sauterelles tourmentent les gens, Révélation 9:3. Et encore l'un : Ces tourments ne cesseront pas jusqu'à ce que le monde n’ait capitulé devant Dieu. Semblable au pharaon qui ne voulait pas reconnaître sa défaite et luttait contre Dieu même, aussi bien qu’il voulait expédier son armée à la poursuite d’Israël encore par la mer qui avait été divisée par un miracle, ainsi le Antichrist va rassembler une armée qui doit lutter contre le Christ ressuscité :

Et je vis la bête, et les rois de la terre, et leurs armées assemblées pour livrer combat à celui qui était assis sur le cheval et à son armée. Révélation 19:19

La prise de Canaan n’était pas un cadeau bon marché aux Israélites : En recourant à leur vie, ils devaient lutter jusqu'à ce qu'aussi le dernier ennemi soit vaincu. Ils ne devaient conclure aucune union avec les peuples étrangers parce que pour eux cela apporterai le malheur. À la fin de cette époque, les armées de Dieu devront aussi lutter en recourant à leur vie pour dresser le royaume de Dieu, et beaucoup vont le perdre - pour gagner la vie éternelle! Cette fois, il ne s'agit pas d'un pays terrestre, mais du ciel, et les ennemis ne sont pas humains, mais les pouvoirs de ténèbre. Avec eux il n'y aura aucune union, mais la lutte jusqu'à l'expulsion complète :

Et ils l'ont vaincu à cause du sang de l'Agneau et à cause de la parole de leur témoignage; et ils n'ont pas aimé leur vie, même jusqu'à la mort. Révélation 12:11

Sujet : La dépravation morale et sexuelle est jugée du ciel par le feu. Très peu de justes seront en raison de prière épargnés, Aussi ce jugement trouve à la fin de cette époque son accomplissement : Babel, la grande prostituée, est détruit pendant une heure par le feu et ne sera à plus jamais ni construit ni habité, révélation 18:8-10. C'est pourquoi, Dieu avertit son peuple de quitter cette ville à temps, révélation 18:4.

Et la fin du temps va aussi éprouver un accomplissement du jugement par le déluge : La corruption génétique, adoration humaine et violence excessive seront jugés par l’extermination massives. De la même façon peu de gens seront sauvés. L'humanité sera occupée complètement de la consommation, du repas, des constructions et des mariages, et sera complètement surprise par l'occurrence soudaine des jugements de Dieu, Luc 17:26. Et ensuite, il y aura un complètement nouveau début sur cette terre de la même façon qu'à l'époque après le déluge, Genèse 8:21. Toute l'injustice sera balayée et finalement les justes hériteront la terre, Matthieu 5:5 :

Demeure tranquille, appuyé sur l'Éternel, et attends-toi à lui. Ne t'irrite pas à cause de celui qui prospère dans son chemin, à cause de l'homme qui vient à bout de ses desseins. Laisse la colère et abandonne le courroux; ne t'irrite pas, au moins pour faire le mal: car ceux qui font le mal seront retranchés, et ceux qui s'attendent à l'Éternel, ceux-la posséderont le pays. Encore un peu de temps, et le méchant ne sera plus; et tu considéreras son lieu, et il n'y sera plus; et les débonnaires posséderont le pays, et feront leurs délices d'une abondance de paix. Le méchant complote contre le juste, et grince les dents contre lui: Le Seigneur se rira de lui, car il voit que son jour vient. Les méchants ont tiré l'épée et ont bandé leur arc, pour faire tomber l'affligé et le pauvre, pour égorger ceux qui marchent dans la droiture: leur épée entrera dans leur coeur, et leurs arcs seront brisés. Psaume 37:7-15

À nous les humains apparaissent parfois les mesures de l'éducation par Dieu comme les mesures disciplinaires arbitraires. Mais rien n'est plus loin de la vérité que cela : Dieu retient si longtemps sa colère jusqu'à ce qu’autrement ça ne va plus. Et s'il rompt la résistance des sacrilèges obstinés avec l'énergie de cette colère, c’est avec l'objectif de les préserver ainsi du déclin définitif. Livrer les gens sous le pouvoir du Satan qui les torture et les ruine, le pire jugement sur des terres, a encore l'objectif de sauver la vie éternelle de ces gens :

…livrer un tel homme à Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvé au jour du Seigneur Jésus. 1 Corinthien 5:5

Ainsi à la fin de cette époque, comme jamais avant dans l'histoire de la terre, Dieu livre l'humanité au pouvoir du Satan. Mais ce qui paraît à l'humanité comme les coups du destin, sont en réalité les douleurs de l'accouchement produit par la naissance de la vie de la nouvelle époque :

Un grand signe parut dans le ciel: une femme enveloppée du soleil, la lune sous ses pieds, et une couronne de douze étoiles sur sa tête. Elle était enceinte, et elle criait, étant en travail et dans les douleurs de l'enfantement. Révélation 12:1-2

Les contractions provoquent de douleur, et ainsi la terre ira à travers des tribulations, qu'il n’ a encore jamais eu lieu plus tôt et qu'il ne va aussi jamais avoir lieu plus tard. Car seulement basé sur un motif Dieu permet toutes ces peines : Parce qu'il veut veiller avec l’assurance absolue de ce qu'ils ne se passeront plus jamais! Quand le temps des peines est surmonté, commence une nouvelle âge dont la paix et la joie ne peuvent pas du tout, être imaginés par les humains de soi-même:

Cependant, c'est une sagesse que nous prêchons parmi les parfaits, sagesse qui n'est pas de ce siècle, ni des chefs de ce siècle, qui vont être anéantis; nous prêchons la sagesse de Dieu, mystérieuse et cachée, que Dieu, avant les siècles, avait destinée pour notre gloire, sagesse qu'aucun des chefs de ce siècle n'a connue, car, s'ils l'eussent connue, ils n'auraient pas crucifié le Seigneur de gloire. Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l'oeil n'a point vues, que l'oreille n'a point entendues, et qui ne sont point montées au coeur de l'homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment. 1Corinthien 2:6-9

Nous pouvons seulement pressentir, que le nouveau monde deviendra si beau, parce que Dieu nous donne de temps en temps un avant-goût sur le ciel. Nous sentons pour ainsi dire seulement l'odeur agréable de la cuisine, le véritable repas est encore à préparer et nous attend encore :

Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n'était plus. Et je vis descendre du ciel, d'auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s'est parée pour son époux. Et j'entendis du trône une forte voix qui disait: Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux. Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu. Révélation 21:1-4

C’est compréhensible que maintenant, avant que les contractions soient supportées, nous ayons peur devant les événements qui se trouvent devant nous. Mais après, par la magnificence de la nouvelle vie, nous ne regretterons de rien que pour la volonté de Dieu nous avons souffert:

La femme, lorsqu'elle enfante, éprouve de la tristesse, parce que son heure est venue; mais, lorsqu'elle a donné le jour à l'enfant, elle ne se souvient plus de la souffrance, à cause de la joie qu'elle a de ce qu'un homme est né dans le monde. Jean 16:21

J'estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous. Romain 8:18

C'est pourquoi, nous n'avons pas besoin d'avoir peur, mais nous pouvons regarder avec l’assurance dans notre avenir:

Quand ces choses commenceront à arriver, redressez-vous et levez vos têtes, parce que votre délivrance approche. Luc 21:28

1 Genèse cela est expliqué et justifié en détail dans le livre : «Le premier chapitre de la bible : Le développement de la création du big-bang jusqu'à l'humanité» de Armin Held.

2 ^Adam cela est expliqué et justifié en détail dans le livre «La guerre en paradis : La lutte pour l'avenir de la terre» par les Armin Held.

3* Les Passage bibliques qui parlent de l’expulsion des Israéliens:

3.Moïse 20:22; 26:33; 5.Moïse 4:27; 28:64; 1.Rois 14:15; Jérémie 9:15; Ézéchiel 5:2; 20:23; 22:15 etc.

La collection des Israéliens : Ésaïe 11:11; 54:7; Jérémie 23:3,8; 29:14; 31:8; 32:37; Ézéchiel 11:16; 20:34; 22:21; 34:12; 36:24; 38:8; Mica 2:12; Sophonie 3:20; Zacharie 10:6 etc.

4 Je pense aux jours (hébraïque jom) d'autrefois, aux années de l’ère primaire (hébraïque : Ôlamim = Les âges, les époques). psaume 77:6 comparer Ésaïe 51:9

Y a-t-il une chose dont on puisse dire: Regarde ceci, c'est nouveau? -Elle a été déjà, dans les siècles (hébraïque : Ôlamim = Les âges, les époques) qui furent avant nous. Ecclésiaste 1:10

Et les saints des lieux très-hauts recevront le royaume, et posséderont le royaume à jamais, et aux siècles des siècles (hébraïque : Ôlamim = Les âges, les époques). Daniel 7:18

Au seul Dieu, notre Sauveur, par notre seigneur Jésus Christ, gloire, majesté, force et pouvoir, dès avant tout siècle, et maintenant, et pour tous les siècles! Amen Jude 1:25